Василий Микрюков - Энциклопедия каратэ

Кайсо Кори Хисатака начал изучать боевые искусства в юном возрасте, что считалось общепринятым для сыновей из дворянских семей Окинавы. Его первым наставником был сэнсэй Анко Адзато , который ввел его в Сёриндзи-рю. Отец же учил его традициям стиля Сисирю бо-дзюцу и секретам фамильного стиля Кудака-рю . Поскольку отец умер рано, когда Кайсо Хисатака был еще очень молод, обучать его боевым искусствам было поручено ведущему мастеру кобудо сэнсэю Санда Канагусуку .

Кайсо Хисатака очень быстро прогрессировал в боевых искусствах и вскоре стал сильнейшим не только среди сверстников, но мог помериться силами и со взрослыми мастерами. Очевидно, не последнюю роль в этом играли его природные данные: при росте 180 сантиметров он весил более 100 килограмм. Одно время Кайсо Хисатака являлся чемпионом Окинавы в сумо. Благодаря своему знатному происхождению он мог пользоваться услугами лучших мастеров Окинавы и регулярно проводил совместные тренировки с такими великими мастерами, как Тодзюн Мияги (основатель Годзю-рю), Кенва Мабуни (основатель Сито-рю).

В 1930 г. Кайсо Хисатака вместе с мастерами Тётоку Кьян и Рёсэй Куваи побывал на Тайване, где они демонстрировали традиционное каратэ в Тайбейском центре боевых искусств в рамках международного фестиваля. На этом фестивале с Кайсо Хисатакой произошли два знаменательных события. Во время очередного показательного выступления Хисатака получил вызов на поединок от женщины – мастера стиля Нагината . Она прославилась, применив универсальную технику и победив в поединке сэнсэя Дзюндзо Сасомори , обладателя 10-го дана по кэндо. Женщина-мастер очень высокомерно относилась к присутствующим китайцам и окинавцам, и Кайсо Хисатака принял вызов, чтобы поддержать престиж окинавского Сёриндзи-рю. Он сражался, используя бо. Его соперница активно применяла в спарринге технику секущих ударов нагинатой (алебардой) по ногам. Кайсо Хисатака использовал фамильную технику уходов и финтов, заставляя своего противника ошибаться. Применение такой тактики позволило ему постоянно «открывать» противника и наносить удары в незащищенные места. Неоднократно использовав удар водяного колеса ( суиса гаеси ути ) в голову постоянно атакующего противника, Хисатака одержал блестящую победу, продемонстрировав уникальную технику и отличную тактику ведения боя.

На этом же фестивале Кьян Тётоку получил вызов от известного мастера дзюдо Синдзо Исида , который приехал с группой учеников для демонстрации техники дзюдо. Он преподавал боевое искусство в Тайбейском управлении полиции, и возможная победа в поединке могла, безусловно, поднять его авторитет. Мастер Кьян не дал сопернику в схватке ни малейшего шанса на успех. Используя технику ног, сдерживая его все время на дистанции, Кьян резко переходил к атакам руками. Несколько раз Исида все-таки прорывался в ближний бой в надежде провести результативный бросок или болевой прием, но и здесь его постигала неудача. Классическое Сёриндзи-рю включает в себя не только ударную, но и большой набор специальной бросковой техники, что явилось полной неожиданностью для японского дзюдоиста. Проведя очередную атаку, Кьян нанес сильнейший удар в голову соперника, послав его в нокаут, и одержал чистую победу. В проходившей схватке, собравшей большое количество зрителей, Кайсо Хисатака был официальным судьей, что обогатило его опыт. Позднее на основе урока этого поединка Хисатака разработал специальные упражнения и учебные формы, применяемые и сегодня в стиле Сёриндзи-рю.

После окончания фестиваля три окинавских мастера отправились в путешествие по Тайваню, выступая с показательными боями и боями по вызову, в которых ни разу не проиграли. Основываясь на приобретенном опыте, расширившем их познания, они создали ката Ананку. Сэнсэй Кьян потом вернулся на Окинаву, сэнсэй Куваи остался на Тайване, а Кайсо Хисатака предпринял поездку по Китаю, начав с провинции Фуцзянь, известной своим влиянием на становление окинавского будо. Здесь он изучал стиль тенбин бо . Продолжая путешествие по Китаю, он постигал не только разнообразные стили китайских боевых искусств, но и медицину и философию.

Вернувшись на родину, Хисатака некоторое время посвятил обобщению накопленного опыта. К этому времени у него уже была группа учеников, с которыми он разрабатывал новые приемы и учебные программы, составив методическую основу будущего нового направления – Кенкокан каратэ-до.