Третий, мужчина средних лет, продает различные инструменты — пилы, молотки, ножницы. Все, что может пригодиться в хозяйстве.
У вас всего одна монета, и выбор вы можете сделать только между этими тремя людьми.
Вы делаете выбор и на этом заканчиваете медитацию.
Проверка
Уловка этой медитации заключается в том, что каждый из представленных перед вами персонажей отражает определенные характеристики правды и лжи, которые присутствуют в обществе.
Так, наперсточник обманывает вас, демонстрируя, что у него легко выиграть. Ведь если бы это было так, он бы разорился и попросту не смог бы продолжать свое дело.
Старец вводит вас в заблуждение тем, что он мудр и знает жизнь. Да, судя по его одежде, так было когда-то, но теперь он не у дел и его мудрость не может помочь даже ему. Тогда чем же он поможет вам?
Третий персонаж правдив настолько, насколько может быть правдива простая вещь. Вы держите ее в руках, вы считаете, что она вам в чем-то поможет и сослужит добрую службу. Но пока вы не используете ее, пока не начнете что-то делать, вы не сможете сказать, хороша она или плоха. И в этом случае вы можете обмануть сами себя, ожидая от вещи чего-то, чего она дать не может. Вещь сама по себе лжет, поскольку вся на виду.
День проверки покажет вам, где и в чем вы заблуждаетесь, действуете бездумно, позволяя лжи продолжать свое существование.
Однако, поверив в ложь или обман, вы будете наказаны. Но это наказание должно пойти вам на пользу, поскольку только так вы сможете сделать вывод о том, что вас заставляет верить без оглядки, бездумно и толкает к людям, готовым воспользоваться вашей слабостью.
65. Дамабиах
Наша способность противостоять превратностям судьбы заключается не только в личной удачливости, но и в предусмотрительности, способности оценить грозящую опасность и приготовиться к ней. Страховка — это вполне разумный термин, который существует на протяжении веков. Другое дело, что не все выглядит страховкой, оставаясь ею по сути, но не соответствуя по форме.
Медитация
Вы находитесь где-то под землей. Вы ощущаете это по холоду и сырости помещения, в котором находитесь. Стены этой рукотворной пещеры покрыты каплями воды. Вы различаете их в свете небольшого масляного светильника, который держите в руках. Рядом с вами стоят закрытые сундуки, скрывая от вас свое содержимое.
Времени у вас не так много — оно ограничено количеством масла в лампе. Скоро наступит тьма.
Вы открываете первый сундук и видите там полуистлевшие одежды, которые испортились от сырости, скопившейся в воздухе.
Следующий сундук представляет вашему взору груду ржавых вещей, которые также были безжалостно разрушены влагой.
Лишь третий сундук содержит то, что не разрушается временем: камни, золото, украшения.
Вы стоите перед выбором — идти дальше или наполнить свои карманы содержимым сундука, чтобы унести то, что возможно?
Как только вы делаете свой выбор, вы заканчиваете медитацию.
Проверка
Понятно, что эта медитация также с уловкой. Она, с одной стороны, демонстрирует тленность некоторых видов материи, а с другой — указывает вам на вашу прозорливость, в зависимости от того, что вы выберете: идти дальше или остаться у сундука. Ведь дальнейший путь может дать вам что-то, что более важно или ценно, чем содержимое сундука, — уникальные вещи или просто лампу, в которой есть масло, что позволит вам продолжать путь. Все зависит от вашего выбора — это главное.
День проверки покажет вам, насколько вы в состоянии прогнозировать будущее и создавать страховку там, где она может понадобиться.
Понимая это, вы должны также осознать, что ваши ошибки в планировании, которые будут выглядеть как реальные проблемы, лишения и утраты, укажут вам, что вы не настолько прозорливы и предусмотрительны.
Приобретения и удачи, успех и получение выгоды — это демонстрация того, что вы правы и действуете корректно.
Помните: лучше перестраховаться, чем недооценить происходящее. Впрочем, ваше мнение может быть иным.
66. Манакель
Согласие со своей судьбой или сопротивление ей — часть человеческого характера. Кто-то идет в гору, а кто-то ее обходит, делая выбор по велению души и по складу характера. Но часто бывает так, что натура человека, формирующая его судьбу, искажается требованиями общества. И сильный должен стать кротким, а робкий — напористым. Но и то и другое — искажение собственной судьбы, которая наделила человека тем, чем он обладает, и не использовать это часто бывает большим вредом, чем следовать указаниям социума.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу