В. Жиглов - Астрологическое таро

Древние Учения утверждали, что не существует ни одного явления в Духовном и материальном мире, которое бы нельзя было связать с Зодиаком. И хотя Астрологические теории мировой истории были впервые изложены Платоном в IV в. до н. э., сам Платон опирался на труды предшествующих ему философов, включая Емпидокла и Пифагора, а также на Космологические представления Шумера и Ассиро-Вавилонии III тысячелетия до н. э. В своем учении Платон утверждал, что согласно древним Знаниям каждые 36 000 лет происходит противостояние всех Планет Солнечной системы, при котором они выстраиваются в один ряд и образуют слабое соединение в той же позиции, при котором Мир был разрушен гигантской катастрофой Космического масштаба, давшей начало новому 36 000 летнему периоду.

Согласно древним Духовным Учениям Индии Земная Планета проходит двенадцать преобразовательных циклов: в течение первых шести циклов Земля и все существующее на ней, включая и человека, – становится грубее и более материальным, а в течение последующих шести циклов происходит обратный процесс – Земля и человек становятся все более утонченными и Духовными.

«Эту изумительную концепцию, с целью наставления простого народа, древние синтезировали в единое живописное изображение – в Зодиак или Небесный Пояс. Поэтому 12 знаков Зодиака были разделены на две группы. Первые шесть назывались восходящей линией или Макрокосмом и символизировали Великий Духовный Мир; последние шесть назывались нисходящей линией или Микрокосмом и символизировали малый материальный мир, служащий отражением первого. Это деление называлось колесом Иезекииля» – об этом пишет Е. П. Блаватская.

В Древнем Китае существовало несколько систем Лунно-Солнечных календарей. Календарный цикл содержит пять жизненных периодов по двенадцать лет и продолжительность одного календарного цикла составляет 60 лет. Каждый из пяти периодов посвящен одной из пяти стихий: дереву, огню, земле, металлу и воде, которые, в свою очередь подразделяются на двенадцатилетние циклы, соответствующие одной Небесной ветви, носящие имена животных: Мышь, Корова, Тигр, Заяц, Дракон, Змея, Конь, Овца, Обезьяна, Курица, Собака, и Свинья, являющиеся одновременно и знаками китайского Зодиака.

Древние народы Американского континента имели разные календарные системы и очень самобытную Астрономию и Астрологию. Так у народов племени Майа наряду с существованием Солнечного календаря «хааб», состоящего из 365 дней и 12 Зодиакальных знаков, также имелся 260-дневный календарь «цолькин», используемый для ритуальных целей. Этот календарь состоял из 13 месяцев по 20 дней и был посвящен верховному божеству многих народов Центральной Америки Кетцалькоатлю.

Значительный вклад в развитие Астрологии внесли арабские ученые. Ниже приводится изображение арабского Зодиака.

Большое внимание Астрологии уделяется и в древних славянских Ведах (Славянские Веды. Перевод А. И. Асова. М.: Фаир-Пресс, 2003). Так, согласно славянскому преданию, Коляда дал людям великое Учение о дне и ночи Сварога, в течении которого Солнце проходит по всему Зодиакальному Кругу через все Небесные созвездия и возвращается к исходному знаку. Это Учение именуется Великим Коло, Великим Кругом или Коловратоми на основании его был составлен славянский календарь.

В «Звездной Книге Коляды» даны славянские наименования знаков Зодиака. Так Зодиакальному знаку Овна соответствует славянский Белояр, Тельцу – Лада, Близнецам – Купала, Раку – Коляда, Льву – Дажьбог, Деве – Майя, Весам – Велес, Скорпиону – Перун, Стрельцу Китоврас, Козерогу – Индра, Водолею – Крышень, а Рыбам – Род.

В свою очередь, один день Сварога разделен на 72 обычных года, которые могут быть поделены на шесть 12 летних циклов имеющих свои названия, сопоставимые с 12 летним китайским календарем, при этом китайскому году, названному Крыса, будет соответствовать славянский год Хорс, Быку – Велес, Тигру – Стрибог, Коту – Вышень, Дракону – Лель, Змее – Летеница, Лошади – Радогощ, Козе – Коляда, Обезьяне – Крышень, Петуху – Яр, Собаке – Сива, а Кабану – Дажьбог. Здесь следует особо отметить, что именно русская народная традиция явилась одним из важнейших источников, сохранивших части славянской Астрологии.

А вот что пишут об Астрологии А. Голоушкин и А. Громов (Астрология: тернистый путь // Другой Петербург, N 2, 2005):

«Астрология не противоречит религии, а наоборот подтверждает разумность мировоззрения и Божественный Промысел в судьбе каждого человека. Она позволяет глубоко исследовать характер, наклонности, таланты, предназначения, судьбу во времени – это все наполняет жизнь пониманием и смыслом, позволяет увидеть величие и красоту Мироздания.