Агафья Звонарева - Народные обряды, обычаи и приметы

Здесь есть возможность читать онлайн «Агафья Звонарева - Народные обряды, обычаи и приметы» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Центрполиграф, Жанр: Развлечения, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Народные обряды, обычаи и приметы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Народные обряды, обычаи и приметы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге Агафья Тихоновна рассказывает о традиционных русских обрядах, обычаях и приметах, многие из которых соблюдаются нами до сих пор.
Вы узнаете все о свадебных традициях и о том, что следует делать и чего избегать во время беременности, как подготовиться к крестинам и какими обрядами сопровождаются проводы близкого человека в последний путь…
Именинный календарь подскажет, как назвать ваше чадо по святцам, а взрослые смогут узнать, когда у них ближайший день ангела.

Народные обряды, обычаи и приметы — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Народные обряды, обычаи и приметы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Наиболее важным считался сороковой день. Считалось, что после сорочин душа уходит далеко-далеко, и поэтому к этому сроку торопились все сделать. Заказывали поминальную литургию (панихиду или сорокоуст в церкви), отдавали что-нибудь на помин души и церковному притчу. За отпевание до сорокового дня всегда платили деньги.

Умершие родственники поминались и в родительские субботы — дни, установленные христианской традицией. В поминальные дни люди обязательно посещали могилы родственников, принося с собой еду, вино, чтобы пригласить усопшего на ритуальную трапезу.

Похороны и траур в дореволюционное время

О кончине кого-нибудь из семьи немедленно следует сообщить всем тем, кто имел с усопшим какие-либо деловые сношения или был с ним в хороших отношениях. Извещения эти делаются посредством пригласительных билетов на погребение.

Но такого рода официальные извещения и приглашения не должно делать близким родственникам и коротким знакомым, так как такая официальность может показаться обидной для них; они должны быть извещены частным образом тотчас же, как только произошло печальное событие.

Что касается издержек на погребение, то следует производить их с осмотрительностью и благоразумием; конечно, не нужно скупиться, но в то же время не следует забывать, что чрезмерная пышность на похоронах может быть сочтена за гордость и тщеславие.

Приглашенные на похороны лица являются туда в трауре в костюме черного цвета.

Входя в дом, в котором находится усопший или усопшая, следует молча раскланиваться с присутствующими там лицами.

Всякого рода громкий разговор, а тем более смех, здесь не только не уместен, но и в высшей степени неприличен.

Сочувствие родным покойного следует выражать более дружеским рукопожатием и сочувствующим взглядом, нежели длинными соболезнованиями и причитаниями, которые скорее могут еще более усилить душевное страдание, но не успокоить его.

Выразить в теплых словах свое сочувствие человеку, понесшему горькую утрату, дело, конечно, хорошее, но при этом никогда не следует забывать, что «хотя подчас нам и дорога услуга, но за нее не всяк умеет взяться».

Получив приглашение присутствовать во время печальной церемонии, не явиться на нее — крайне невежливо, если нет на это вполне уважительной причины.

В погребальном шествии самые близкие родственники покойного идут за гробом первые. Проходя мимо знакомых, они молча обмениваются с ними поклоном.

За гробом следует идти молча, с печальным и сосредоточенным видом.

Если погода холодная или идет дождь, то при выносе покойного в церковь можно следовать за гробом, надев на голову шляпу, в ясную же и теплую погоду следует идти с непокрытой головой.

Женщины, истинно расположенные к семейству усопшего, должны во время похорон утешать и окружать заботливостью его отца, мать, жену и дочь, убитых горем и отчаянием.

Дамы могут и не являться в дом усопшего, а прямо отправляться в церковь.

Родственники и друзья покойного должны провожать его до кладбища; лица же малознакомые по выходе из церкви могут оставить шествие.

При похоронах молодой девушки подруги ее идут в первых рядах погребального шествия; они должны сопровождать тело своей подруги не только в церковь, но и на кладбище.

При встрече с погребальным шествием мужчины обязаны снимать шляпу.

Визиты, делаемые семье, находящейся в трауре, называются визитами соболезнования; они требуют траурного костюма.

Если известие о смерти лица, с которым мы были в хороших отношениях и с семейством которого хорошо знакомы, застает нас в другом городе, то следует немедленно послать его семейству соболезнующее письмо или телеграмму.

Траур в настоящем значении этого слова есть наружное выражение того чувства сильной горести и печали души, которое причинила нам смерть наших родных и друзей.

Обыкновения носить траур после друга нет, хотя потеря эта часто бывает очень горестна. Но тот, кто лишается родственника, должен строго придерживаться траура. Чем ближе по родству к нам усопший, тем более обязаны мы отдать этот долг его памяти.

Есть два рода траура: глубокий траур и траур обыкновенный, или полутраур.

Глубокий траур носится только после отца, матери, деда, бабки, мужа, жены, брата и сестры.

Траур после отца и матери продолжается год; после деда и бабушки шесть месяцев; после мужа два года; после жены один год; после детей также один год; после брата и сестры четыре месяца; после дяди и двоюродного родственника три месяца.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Народные обряды, обычаи и приметы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Народные обряды, обычаи и приметы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Народные обряды, обычаи и приметы»

Обсуждение, отзывы о книге «Народные обряды, обычаи и приметы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x