Теодор Шварц - Секреты сновидений

Основной противник Александра Македонского – персидский царь Дарий – долгое время терпел неудачи в войне с македонским царем. Однако ему в очередной раз удалось собрать огромное воинство в полмиллиона человек (в 10–20 раз превышавшее по численности войско Александра), с которым он надеялся наконец-то разгромить македонян. Накануне решающего сражения Дарий увидел сон, в котором македонская фаланга шла вся охваченная пламенем, а потом Александр прислуживал ему и одет был в те одежды, которые Дарий сам носил, еще будучи царским гонцом. Затем Александр вошел в храм Бела и исчез.

Придворные толкователи объясняли сон в угоду Дарию: огонь означает гибель македонского войска, а Александр склонится перед Дарием. Однако история показала, что сны нельзя толковать буквально. Правильно было бы объяснить сон так: македонские воины блестяще сокрушат превосходящие силы противника; Александр завладеет Азией, подобно тому, как завладел ею Дарий, который был гонцом, а стал царем. Вскоре после великих побед македонский царь со славой окончит свою жизнь. Возможно, момент прислуживания Дарию предугадывал то, что Александр, обнаружив труп Дария, убитого собственными подчиненными, отнесется к нему с уважением и прикажет похоронить со всеми царскими почестями. Более того, одну из дочерей Дария он возьмет себе в жены.

Проработать данные архетипы достаточно просто. Запомните, что делает скрытое мужское (или женское) начало в ваших снах, и попытайтесь вообразить себя в его образе. То есть в снах нужно делать то же, что и анима (или анимус). Не следует искать эти качества в реальной жизни, ваша задача – признать их существование в собственной натуре и принять их. Мужчинам нужно смириться с нежностью и заботливостью, женщинам – с агрессивностью и логичностью суждений. Произойдет примирение, и вы перестанете терзаться завистью и поисками этих качеств в других людях.

Как понять, насколько успешно преодолевается тот или иной этап поиска себя? Насколько качественно сделаны упражнения? Ответ, как и полагается, ищите в сновидениях. Так, о развитии процесса могут свидетельствовать символы движения: дороги, переправы, перекрестки, путешествия.

Австрийский психолог Альфред Адлер (1870–1937) посвятил часть своей работы снам и их толкованию (рис. 3.3).

Рис. 3.3.Альфред Адлер

А. Адлер был склонен рассматривать сон в качестве предсказания каких-то ситуаций или явлений. Он использовал так называемый «художественный подход». Через толкование сновидения как бы прочитывается вся жизнь человека или ее конкретный этап. Иначе говоря, в центре внимания оказывается план, предлагаемый бессознательным человека. Анализ сна с этой позиции дает подсказку о выходе из какой-либо ситуации, предостерегает от необдуманных поступков или помогает справиться с нерешительностью.

Этот метод лучше подходит для исследования сна с четкой сюжетной линией. Возникновение непонятных, запутанных снов Адлер связывал со скрытым желанием господствовать. Стремление преувеличивать свои способности и возможности (физические, умственные или социальные) свойственно каждому человеку. Иначе его еще называют комплексом превосходства. В свою очередь, данный комплекс тесно связан с постоянным стремлением к самосовершенствованию и изменению общества вокруг себя. Все это забирает немало энергии, ведь быть выше, сильнее, умнее невероятно сложно и требует колоссальных физических и психологических затрат. Имея общий мотив (как для нормы, так и для патологических проявлений), комплекс превосходства может иметь разную степень выражения: негативные и позитивные направления. Разница между ними заключается лишь в большей или меньшей способности человека к адаптации в обществе.

А. Адлер не наделял сны пророческой ролью. Речь не идет о способности заглянуть в будущее или раскрыть непознанные тайны Вселенной. В формировании, режиссуре сновидения в основном принимает участие психика конкретного человека.

Заглянуть в завтра невозможно, утверждал Адлер. Хотя наше поведение говорит об обратном: мы ведем себя слишком самоуверенно, решаемся на очень смелые поступки. Естественно, такая жизненная позиция не избавляет нас от ошибок. Ведь мы осознаем: что-либо знать заранее невозможно. Эти два крайних подхода и отражаются на взаимодействии интуиции с критически воспринимающим сознанием.