Л. Лещинская: Праздники для взрослых

Между праздниками и свободным временем очень часто ставят знак равенства. С одной стороны, это верно. С другой стороны, существенно обедняет роль праздников в нашей жизни. Праздники, действительно, делают наш досуг интереснее и как-то благороднее, что ли. Но праздник — не просто развлечение, веселое препровождение времени; это еще и целая философия.

Первые праздники появились еще на заре человеческой цивилизации. Все они были связаны с религией умирающего и воскресающего божества растительности. Так как именно от этого бога зависела жизнь людей: будут ли они сытыми или голодными, уродится ли урожай, насколько суровой окажется зима и т. д. Обычно праздники справлялись в переходные периоды, например, когда зима сменяется весной или старый год — новым. Персональные праздники приурочивались к кризисным моментам жизни каждого отдельного человека: дню рождения, инициации, свадьбе, появлению на свет его собственных детей, смерти. В данном случае праздники помогали справиться с теми переменами, которые происходили в жизни человека, смягчали те страдания или неприятные ощущения, которые эти перемены вызывали.

Конечно же, современные праздники утратили то магическое значение, которое имели для наших предков. Но и в них сохранились языческие моменты, такие как гадания, переодевания в кого-то другого, некоторые религиозные ритуалы.

И вчера, и сегодня праздник принадлежит миру желаний и идеалов. Во время него человек воплощает свои мысли об идеальных взаимоотношениях. Только во время праздника у бедных и богатых, больных и здоровых, мужчин и женщин — равные возможности. В повседневной жизни мы живем под постоянным гнетом правил и норм: исторических, политических, экономических, юридических, социальных. Хотим мы того или нет, но мы не свободны. И только праздник дает тот глоток свободы, без которого мы превратились бы в зомби. Мы смеемся, дурачимся, переодеваемся в нелепые костюмы, не боясь осуждения и злых насмешек, так как это и есть суть праздника. Мы безраздельно включаемся в праздничную жизнь и забываем об обыденных проблемах. Мы становимся детьми, счастливыми и беззаботными, без того груза комплексов и страхов, который сопровождает любого взрослого человека. Во время праздника мы на время смотрим на мир глазами доверчивого ребенка. Мы творим. Мы лечим свою израненную душу. И кто сказал, что праздник — это не серьезно?!

Книга, что вы держите в руках, посвящена практической стороне праздников. Как их организовать так, чтобы не было мучительно больно за бездарно потраченные деньги и банально убитое время. Здесь вы найдете любопытную информацию по наиболее любимым праздникам, примеры праздничных игр и забав, советы для составления праздничных сценариев, а также много тостов, поздравлений и пожеланий! А дальше уж сами!

Нелегкая жизнь россиянина буквально расцвечена праздниками, большими и малыми, любимыми и не очень, общепризнанными и непонятными. Не все из них являются выходными днями. Впрочем, это не мешает нам отмечать наиболее любимые праздники даже в рабочие дни, если не с утра, то хотя бы по вечерам после работы.

В России на государственном уровне признаны 8 праздников: Новый год, Рождество Христово, День защитника Отечества, Международный женский день, Праздник весны и труда, День Победы, День России, День примирения и согласия и День Конституции. Все они являются нерабочими днями. Не так давно был признан государственным всеми любимый праздник мужчин, отмечающийся 23 февраля. Однако, помимо таких общепризнанных и традиционных праздников, как Новый год или 8 марта, в последние годы набирают обороты «заморские пришельцы» День святого Валентина и Хэллоуин, привлекающие на свою сторону все большее число поклонников.

Вообще, социологами давно замечена любопытная закономерность: чем беднее государство и чем тяжелее живется народу, тем больше у него праздников. Возьмем, например, Индию, в которой, что ни день, то праздник, если не государственного, так городского масштаба.

В отдельных регионах Российской Федерации есть свои официальные праздники — Дни Республики или Дни Конституции местного значения. В некоторых бывших автономных республиках отмечают и более экзотичные праздники, имеющие религиозные или аграрные корни, уходящие в глубину веков. Так, якуты 21 июня справляют праздник начала лета, а хакасы примерно в то же время — Тун пайрам, праздник первого молока. А вот на Камчатке существуют два занятных праздника: Праздник первой рыбы (в начале июня) и Алхалалай — праздник благодарения земли за принесенные дары (после сбора урожая).