Встретились мы с Ириной поздно ночью, и она рассказала, что побывала в удивительном комплексе бассейнов с минеральной водой разной температуры. Два этажа заведения предназначены для женщин, которые приходят туда общаться, показать свои новые купальники, стройные фигурки. Женщины у бассейнов увлечены собой, здесь они ухаживают за лицом и телом, проходят сеансы массажа, корректируют вес необходимыми процедурами, да и просто, взявшись за руки, бродят по воде. Такой у них отдых. Ирина познакомилась с иранками, которые впоследствии встречались нам в других городах и с удовольствием поддерживали беседу, как старые и добрые знакомые.
Сарейн оставил о себе восхитительное впечатление элегантного, скромного и хлебосольного города. Я не случайно сказала «хлебосольного», есть в Иране города, где просто так еду не встретить, её надо добывать, то есть долго ходить в поисках заведения, но кухня здесь всегда отличная.
На другой день двум восторженным дамам предстояло вернуться в Ардебиль и переехать в городок Мешкин Шахр. Нам так понравилось ездить на такси, что даже не стали искать автобусный терминал, а просто договорились с очередным водителем о поездке. Впредь мы чаще всего поступали именно так, если дистанция не превышала 200 километров. Сказать, что это всегда было просто, я не могу. Иногда приходилось ехать с озлобленными и жадными таксистами, но спасал тот факт, что в каждом автобусном терминале есть публичные такси, которые работают на короткие дистанции и набирают полный салон пассажиров по общепринятой цене.
Глава 3. Загадка коллекции фарфора
Просто так проехать Ардебиль казалось делом непростительным. Требовалось побывать в Мавзолее шейха Сефи ад-Дина, в этом значимом культовом сооружении. Не всякий исторический памятник достоин списка Всемирного наследия. В 2010 году эта честь была отдана мавзолею известного на весь Восток богослова, основателя суфийско-дервишского ордена Сафавийя.
Своды мавзолея Сефи ад-Дина покрыты шёлком
Суфизм – это мистическое течение в исламе. Отличить иранских суфиев можно по красным тюрбанам на голове, которые в Ардебиле носят до сих пор, определяя свою приверженность суфизму. Шииты не принимают красный цвет головного убора по указаниям Сунны и насмехаются над суфиями. Этот факт никак не мешает суфиям принимать активное участие в политике и экономике Ирана.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.