Владимир Малянкин - Кнопка «БАБЛО»

Формальная мысль, "вдохновленная" невидимой материей, неизбежно приведет к созданию формы.

Человек является центром мышления и может быть источником мышления. Все формы, которые человек "воплощает" своими руками, должны сначала существовать в его сознании. Он не может ничего вырезать, пока не подумает об этом.

Поэтому люди ограничивают свои усилия работой своих рук, применяют рукоделие к миру форм и стремятся изменить или модифицировать существующие. Людям никогда не приходила в голову такая идея создания новых форм и "передачи" неосязаемым субстанциям.

Когда человек получает форму мысли, он извлекает данные из естественной формы и получает идею формы, которая существует в его сердце. Однако люди прилагают мало усилий (или вообще не прилагают никаких усилий), чтобы сотрудничать с невидимой мудростью.

Мужчине никогда не приснится, что он "может делать то, что делал его отец. "Он перекраивает и модифицирует существующие формы своими руками и не спрашивает, может ли он что-нибудь создать, передавая свои мысли невидимой материи.

Мы стремимся доказать, что он может это сделать – каждый может это сделать – и показать, как это сделать. В качестве первого шага нам нужно сделать три основных утверждения.

Прежде всего, мы утверждаем, что это примитивная субстанция или субстанция, и все состоит из нее. Все видимые множественные элементы являются различными представлениями элемента. Все многочисленные формы, существующие в живой и неживой природе, – это просто разные формы, состоящие из одной и той же субстанции. И этот вопрос – вопрос мышления, идеи, содержащиеся в нем, создают эту форму мышления. Человек является центром мышления и может быть источником творческого мышления. Если человек может перенести свои идеи на исходную проблему мышления, он может вызвать создание или формирование того, о чем он думал. Резюмируйте то, что было сказано:

Это вопрос мышления, все состоит из него, и оно пронизывает и заполняет все пространство во Вселенной в своем первоначальном состоянии.

Человек может создавать объекты в своем уме, и, "прививая" свое мнение невидимой материи, он может вызвать создание объекта, о котором он думает.

Вы можете спросить меня, могу ли я доказать эти утверждения; и, не вдаваясь в подробности, я отвечаю, что могу это сделать, будь то с помощью логики или практики.

Рассуждая "в обратном порядке" о феномене формы и мышления, я пришел к исходной проблеме мышления; рассуждая "в последовательном порядке" о проблеме мышления, я пришел к способности человека создавать то, что он думает.

С помощью экспериментов я обнаружил, что рассуждения верны. Это мое лучшее доказательство.

Если человек становится богатым, делая именно то, что сказано в книге, это доказательство моего утверждения, но если каждый делает именно то, что сказано в книге, и становится богатым, то это позитивная теория верна, пока процесс не "проваливается", этот процесс не потерпит неудачу; любой, кто делает в точности то, что говорит ему книга, разбогатеет.

Я сказал, что когда люди действуют определенным образом, они станут богатыми, но для этого им нужно научиться мыслить определенным образом.

То, как человек это делает, является прямым результатом его образа мышления.

Чтобы делать все так, как вы хотите, вы должны сначала обрести способность мыслить так, как вы хотите. Это первый шаг к тому, чтобы разбогатеть.

Подумайте о том, чего вы хотите, – это думать об истине, независимо от "внешнего вида" (то есть внешнего вида, гештальта).

У каждого есть естественная и врожденная способность думать о том, чего он хочет, но это требует больше усилий, чем думать о том, что "навязывает" окружающая действительность. Легко думать, основываясь на видимости; независимо от видимости, трудно думать об истинном (своем желании, мечте) и требует больше энергии, чем любая другая работа, которую мы должны выполнять.

Люди не боятся никакой другой работы, а вот только долгосрочного и последовательного мышления избегают. Это самая трудная задача. Это особенно верно, если факты противоречат действительности.

Каждое "явление" в видимом мире имеет тенденцию вызывать соответствующую форму в уме, наблюдающем за ним, и это может быть предотвращено только идеей удержания истины (желания, мечты).

Посмотрите на проявление бедности, и Вы вызовете в своем сознании соответствующий образ. Если вы не настаиваете на истине, то бедности не существует, есть только изобилие.