Тратьте деньги не скупясь, но не транжирьте их бездумно. С деньгами, как и с ци, нужно обращаться грамотно. Расходуйте их целенаправленно, чтобы получать то, что вам нужно, как делаете это с той же ци. Не скупитесь, так как этим вы просто блокируете течение жизни для себя и для других.
Тратя деньги, всегда представляйте, как они уходят от вас, совершают оборот внутри мирового сообщества и возвращаются к вам большей суммой.
...
Каждый раз, когда вы тратите хотя бы один пенс, говорите себе: «Каждый пенс, который я потрачу, обернется девятикратной прибылью».
А теперь добавьте сюда визуализацию с деревом. Проделывайте ее хотя бы раз в неделю, и вы никогда не будете нуждаться в деньгах. Заметный прирост денежных средств обычно ощущается уже на второй-третий день после сеанса.
...
Представьте, что вы сидите под большим приятным деревом, опершись спиной о его прочный ствол. Запрокинув голову, чтобы полюбоваться его кроной, вы замечаете, что вместо листьев на нем растут крупные денежные купюры (по 50 и 100 долларов). В этот момент они начинают осыпаться с веток и падать на землю вокруг вас. Чем больше вы смотрите, тем быстрее они падают. При этом, как только один лист срывается с ветки, на его месте вырастает другой. Когда к вашим ногам нападает целая куча купюр, которой хватит, чтобы удовлетворить все ваши нынешние потребности (и большие и малые), соберите их и рассуйте по карманам или сложите в чемодан/мешок/грузовик, после чего поблагодарите денежное дерево и возвращайтесь назад, зная, что вы всегда можете вернуться за новой порцией денег.
В сущности, вам ничего не принадлежит, даже ваше тело. Все, что у вас есть, вы берете взаймы, так что не тратьте свою ци, цепляясь за вещи. Дао дает, дао и забирает. Смиритесь с этим. Вы всего лишь хранитель всех этих вещей.
Не обременяйте себя вещами. Имея больше того, что вам реально нужно, вы перерасходуете запасы ци, заботясь о своем добре.
Легко ступает лишь тот воин, который может добровольно расстаться со своим имуществом почти что без предупреждения, если этого требуют обстоятельства, как в случае уличных ограблений/землетрясений/вражеских бомбардировок/наводнений, вызванных внезапным подъемом морей/смерти и так далее.
Вместе с тем цените то, что вы имеете, и всеми силами заботьтесь о сохранении этого имущества, чтобы, когда оно перейдет в другие руки, в нем был заряд хорошей ци.
...
Представьте, что все ваше движимое и недвижимое имущество: дома, одежда, яхты, драгоценности, горшки, кастрюли и все прочее – залито пронзительно голубым, как в киношных спецэффектах, светом, излучаемым вами из пещеры первородного духа в центре мозга. Вообразите, что все ваши вещи сияют неземным голубым светом, как если бы они вдруг зажили своей жизнью. Это помогает пресечь неосознанную утечку ци, избавиться от более ненужных вам вещей и притянуть те вещи, которые вам действительно нужны.
Будьте готовы рискнуть всем, чтобы двигаться дальше.
Когда вы рискуете, повинуясь спонтанным велениям сердца (см. гл. Спонтанность ), дао всегда все разрулит, даже если ваш изначальный расчет был неверен. Новые возможности открываются лишь перед тем, кто рискует. Но это не значит, что вы можете рисковать своей или чужой жизнью, проявляя опрометчивость (см. гл. Будь спок! ).
...
Скажите себе: «Я готов/а рискнуть всем, что имею, чтобы моя жизнь и вправду удалась».
Доблестный воин должен практиковать добродетель. И это не так уж сложно.
Быть добродетельным – значит вкладывать в каждую текущую ситуацию всю свою настоящую сущность (см. гл. Авторство ). Это непрерывный процесс, сотканный из отдельных мгновений, а не перманентное состояние, которое дается раз и навсегда. Так уж мы устроены, что вспоминаем о добродетели и забываем о ней с той же легкостью, с какой ложимся спать и пробуждаемся от сна. Чтобы настроиться на волну добродетели, нужно укорениться в своей срединной точке и почувствовать связь со своей нетленной сутью. Это позволит вашей истинной (духовной) природе проявиться и завладеть всеми вашими мыслями, словами и поступками. И тогда всё, что от вас исходит, будет добродетельным. Нравственность же тут совершенно ни при чем (см. гл. Нравственность в пику безнравственности ).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу