Брендон Берчард - Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу

Величайшей человеческой свободой является возможность выбирать в любой момент палитру нашего эмоционального неба. Мы одни приводим в действие ту самую энергию и эмоции, через которые мы воспринимаем жизнь . Если мы хотим чувствовать в жизни радость и благодарность, – мы должны управлять нашими убеждениями и поступками, чтобы обязательно этого добиться. И мы должны делать это постоянно с такой силой и так часто, чтобы эти чувства стали оттенками нашего повседневного мироощущения. Работа эта не из легких, но она должна стать нашей миссией.

Возможно, самым жестким условием достижения подлинной жизни является последовательность ума в поддержании радости и благодарности, даже если нас окружают проблемы, страдания и несправедливость.

Таково условие умения владеть собой и достижения счастья. Итак, мы должны сами замечать, когда испытываем скуку или депрессию, – чтобы заставить себя выйти из личного пространства и ответить миру улыбкой. Только мы сами можем подбодрить нашу команду, если проект разваливается, или найти слова благодарности супруге даже во время ссоры.

Мы не сможем управлять жизнью, если не сумеем преобразовать энергию, которую мы чувствуем, в бодрое участие или глубокую благодарность. Те, кто называют себя «реалистами», скажут нам, что такое невозможно. Они оставили надежду и заявляют, что мир слишком жесток и полон стресса, что наша генетика и окружающая среда обречена главенствовать над нашей жизнью и чувствами. Они станут настаивать, будто наш бессознательный ум и низкие импульсы страха и эгоизма, что бы мы ни делали, все равно станут распоряжаться нашим днем.

Но пусть наш собственный ум решит, что реально и что возможно. Пусть наши собственные глаза заметят посреди скучающих и потрепанных лиц резко противоположную, иную участь. Есть люди, чьи лица настолько светятся жизнью, что служат нам посреди этого темного времени слепящим напоминанием, что радость, харизма и надежда – все еще существуют. Они заряжают энергией, они – бодрые индивидуальности, вдохновляющие и оживляющие людей вокруг себя, даже несмотря на то , что их собственные происхождение, генетика и окружающая среда дают все причины быть вялыми и бесстрастными. Они также могли вырасти в бедности и в неблагополучной семье. Но вместо того, чтобы испытывать горечь, они как будто осознают все с чувством блаженства, даже если их благословение меньше и куда мизернее, чем у других. Эти немногие среди нас, кто заряжен энергией, счастлив и благодарен, – не «счастливчики» и не достойные зависти. Ибо их сокровище доступно всем нам. Их сокровище – в свободном выборе отношения к миру.

Все мы хорошо понимаем тот факт, как трудно быть радостным в возбужденном, хаотичном и нередко злом мире. Социальная инфекция негативности быстро распространяется, потому что человеческий ум восприимчив. Мы связаны с ощущениями и отображаем эмоциональную энергию вокруг нас. Вид страха на лице другого может возбудить такое же состояние страха. Такая эмоциональная инфекция когда-то приносила свою примитивную пользу.

Она была спасительной в моменты смертельной опасности. Когда лица друзей искажались от страха – мы бросались в бегство от невидимой угрозы; мы видели их перепуганные лица, автоматически пугались и бежали вместе с ними, даже не узнав о характере угрозы. Это защищало нас от риска быть съеденными или искалеченными бродячим хищником или убитыми чужаками.

Однако такая первобытная защита сегодня является смертельным врагом. Без хищников, которые охотятся за нашей плотью, в среде, где мало опасностей, но присутствует страх сам по себе, а также в мире, полном скучающих, напуганных, замкнутых людей, – этот зеркальный импульс может испортить нам жизнь. Энергия масс в лучшем случае является энергией низкого уровня. Это эмоционально холодное пространство, созданное смущенными, но в то же время циничными людьми, приводимыми в действие постоянно бодрствующим, издерганным и маниакальным желанием быть кем-то, быть с кем-то, делать что-то другое. Мы должны спросить у себя: «Стоит ли мне подстраиваться под эту энергию? А какие в действительности у них мысли и чувства?»

Когда затасканные и озадаченные циники вещают нам, что мир катится в преисподнюю, – разве должен наш ум автоматически искать подтверждений этой якобы реальности? Разве должны мы разрешать нашему уму искать вокруг что-то, на что мы можем пожаловаться? Можем ли мы позволять всей негативной и убогой энергии мира проникать в нас и загрязнять нашу мотивацию и безмя тежность?