Тем не менее первым достоинством лучших среди нас является выдающийся уровень устойчивой мотивации . Успех и свершения в жизни опираются на неослабевающие способности подниматься, быть собой, каждый день пламенно стремиться к своей мечте, хотеть подняться на следующий уровень вовлечения, производительности и потенциала. Если говорить шире, то вся остальная система человеческих ценностей опирается на мотивации.
Ни одна из великих человеческих ценностей, какие сдерживают нас и наше общество, – доброта, любовь, честность, справедливость, единство, толерантность, уважение, ответственность – не процветали бы, если бы мы не были мотивированы привнести их в жизнь. Вот почему, если мы не сможем овладеть мотивацией на индивидуальном уровне, – мы не сможем быть счастливы; а если нам не удастся удержать наши стремления к добродетели на социальном уровне – все будет потеряно.
Каких больших высот мы бы достигли, если бы действительно активировали собственную мотивацию? Представьте себе, как бы мир изменился почти немедленно, если бы его граждане могли включать свою мотивацию каждый раз, когда им этого хотелось, и так долго, как бы они этого хотели. Стало бы больше людей свободными и счастливыми? Хватило бы нам выносливости, чтобы покончить с нищетой? Построили бы мы новые школы? Смогли бы мы покончить с голодом, свести на нет болезни, освободить ошибочно осужденных, остановить глобальное потепление и добиться выдающегося прогресса повсюду на нашей планете? Исполнилась бы мечта миллиардов новых людей?
Как изменилось бы наше общество, если бы настоящие мотивации действовали эффективно, если бы всю эту апатичность и бесцельность унесло от нас, а наши люди были воодушевлены сознательной мыслью и поддерживали в сердце преданность? Вообразите себе, каким процветающим стал бы мир. Представьте себе свободу.
Такая возможность достижима, потому что понять и работать с мотивацией на удивление просто. И прежде всего давайте проясним, почем у мы выполняем то, что выполняем.
Наш первый шаг – понять корень мотивации, мотив, который означает причину действия . Вот «почему» мы делаем что-то. Чтобы развить мотив для действия, наш ум – при сознательном руководстве или без него – фильтрует различные мысли, чувства и переживания и выбирает из них набор причин – совершать или не совершать какое-либо действие. Ясность нашего ума и приверженность выбору предписывает наш уровень мотивации. Если мышление четкое и мы заинтересованы – мы переживаем высокий уровень мотивации. Если наши мысли сумбурны и нам это неинтересно – мотивация будет низкой. Из этого процесса можно вывести простую аксиому:
В основе мотивации лежит выбор.
Наш ум выбирает причину для действия, и он заинтересован в этом действии или не заинтересован, и таким образом мы испытываем высокий уровень мотивации или низкий. С этой истиной мы обнаруживаем нашу величайшую личную силу: способность овладеть импульсами и направить ум на выбор и заинтересованность, которые будут нам служить.
Проще говоря, мы можем выбрать цель и причину достижения этой цели, а продолжая фокусироваться на этой цели, мы получим желание действовать, которое мы воспринимаем как энергию. Это мотивирующая сила внутри нас.
Отличительным признаком достигших величия является их открытие, что они могут управлять уровнем испытываемой мотивации благодаря лучшему управлению своим мышлением.
Это справедливо и в отношении других эмоциональных прорывов. Просветление приходит к нам, когда мы осознаем счастье как выбор. Всякие состояния, эмоции и настроение, доступные Человеку, могут быть по желанию сгенерированы нашим умом. Это понимание является одним из наиболее очевидных указателей на пути от подростка до взрослого человека, от незрелости к зрелости, от полной ужаса жизни к трансцендентному.
Нельзя утверждать, что все люди могут или станут выбирать свои мысли и эмоции. Небольшой процент людей не имеет возможностей здорового ума; клинические настроения и психические заболевания могут помешать им сознательно и постоянно управлять собственными мыслями и чувствами. Медитация и терапия могли бы здесь помочь, и к ним следует обращаться. Мы не должны сбрасывать со счетов проблемы, с которыми сталкиваются люди с реальными расстройствами, и биологические трудности, осложняющие их развитие.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу