Ильчи Ли - Исцеляющая энергия ци

Однажды мать разбудила меня рано утром. Она нервничала, потому что забыла о дне рождения свекрови. О подобном в те дни даже подумать было невозможно. А моя бабушка по отцовской линии слыла настоящей тигрицей.

По корейской традиции на день рождения нужно приготовить морские водоросли и мясной суп. Но в доме не было ни кусочка мяса. Мясо в те дни считалось роскошью; кроме того, до ближайшей мясной лавки нужно было отшагать больше пяти миль по гористой каменистой равнине, по глубокому снегу, под которым скрылись все тропинки. Но когда я увидел, в какой панике мечется по дому мать, то решительно вызвался сходить к мяснику и купить фунт мяса. Из-за паники и отсутствия отца мать позволила пятилетнему сыну отправиться одному в лютую стужу.

Путь на маленький рынок, где стояла лавка мясника, пролегал через общественное кладбище и подземные пещеры, предательски скрывшиеся под снегом. Один неверный шаг – и тебя найдут только весной. Прогулка – с какой стороны ни посмотри – не из приятных. Но у меня не было времени забивать голову подобными мыслями, поскольку перед глазами отчетливо стояло перепуганное лицо матери, и вперед меня толкало решительное желание купить мяса, чтобы она не опозорилась перед семьей. Многие годы спустя я понял, что подобная бескорыстная любовь и способствует реальному ощущению энергии ци.

Я подошел к самому интересному месту рассказа; именно поэтому эта история запечатлелась в моей памяти. Я пробирался по глубокому, по колено, снегу, не оставляя позади ни единого следа; я как будто плыл. Никаких следов, несмотря на то что снег был свежий и пушистый. Я чувствовал, как меня обволакивает удивительное тепло, будто воздух вокруг меня превратился в теплое одеяло. Наконец я добрался до лавки мясника, которая еще даже не открылась – так было рано. Но дурное настроение и сонливость мясника как рукой сняло, когда он увидел меня. Он даже выдал мне два фунта мяса за ту же сумму, приговаривая, какой я хороший мальчик, что выполняю мамины поручения так рано поутру. Наверное, его не оставила равнодушным теплота позитивной энергии, переполнявшей мое сердце.

Когда я возвращался домой, то впал в состояние, подобное трансу: увидел себя сверху – как пробираюсь сквозь снежные сугробы. И спросил себя: «Что я здесь делаю?» Я не имел в виду: «Что я делаю посреди снега, выполняя поручение ранним утром в мороз?», а именно: «Что я здесь делаю с матерью и отцом, живя в этом месте с этими родственниками и друзьями?» Мне показалось, что истинное Я пробудилось во сне слегка дезориентированное и не могло понять, где оно находится. Именно в тот момент я открыл в себе способность заглянуть за пределы современных общественных норм и отношений и увидеть, кто я есть, задать те важные вопросы, которые все мы задаем себе рано или поздно: «Почему я здесь, в этом месте в это время?» и «В чем смысл моей жизни?»

Когда я вернулся домой, мать встретила меня восхищенно и потрясенно. С восхищением, потому что я принес мясо. С потрясением, потому что дорога туда и обратно заняла у меня в два раза меньше времени, чем требовалось взрослому человеку. Это было мое первое знакомство с энергией ци, которая способна не только к физической материализации, но и к объединению с истинным Я.

Представьте чашку риса и двух голодных мужчин. Один предпочитает есть, засовывая ложку в чашку, загребая рис и отправляя его в рот как можно быстрее, беспорядочно и бессистемно. Второй предпочитает аккуратно снимать рис ложкой – слой за слоем с самого верха, методично и медленно, пока не дойдет до дна чашки. Чей способ лучше? Думаю, ответ будет зависеть от вашей личности. Если вы обладаете вспыльчивым, буйным темпераментом, то предпочтете первый вариант. Если же уравновешены и педантичны, вам подойдет второй. Результат будет одинаков. В обоих случаях рис попадет к вам в рот. Никакой разницы, кроме стиля.

А теперь представьте, что мужчины спорят о преимуществах своих стилей поглощения пищи. Первый полагает, что нет никакой разницы в том, как ты ешь рис, потому что все равно съешь его за пару минут и в желудке все перемешается. Второй настаивает на определенном изяществе, которое должно сопровождать любое действие, даже такое банальное, как поедание риса. Спор накаляется. Первый обвиняет второго в высокомерии, второй упрекает оппонента в небрежности и невежественности. Спор переходит в драку, во время которой кто-то из мужчин неосторожным движением смахивает чашку со стола, она разбивается на тысячи осколков, а рис рассыпается по полу крошечными белыми жемчужинками. Теперь рис не достанется никому, и оба останутся голодными. Почему? Потому что они оба забыли о самом важном – о чашке риса. В попытках доказать превосходство своей позиции они остались у разбитого корыта. В попытках одержать индивидуальную победу они проиграли вместе.