Том Карп: Стальная воля: Как закалить свой характер

Многое указывает на то, что сила воли – самый важный фактор, способный воздействовать на вашу жизнь. Вот почему вам необходимо о ней знать.

У вас есть все основания усомниться в том, что вы сейчас читаете. Я сам обычно избегаю легких решений и книг по самопомощи. Предметом критики подобной литературы является бытующее в ней утверждение, что если каждый из нас заглянет в себя и изменит себя, то изменится и мир вокруг. Это, разумеется, не так. Сегодня существует масса сложных задач глобального масштаба, которые требуют коллективных действий и решений. Книга датского философа Свена Бринкманна «Стоять на месте. Против современной тяги к развитию» [3]доставит удовольствие тем, кому интересен альтернативный взгляд на литературу по саморазвитию. Бринкманн порывает с всеобщей тягой к развитию, характерной для нынешнего общества. Он говорит, что в нашей культуре первостепенная важность придается движению, а не корням, из-за чего мы порой теряем почву под ногами. Мне думается, что он прав. Чтобы сохранять точку опоры, необходима сила воли. Крайне редко удачные сценарии в жизни можно свести к одной-единственной методике. К тому же речь идет о слишком сложных понятиях. Процессы, происходящие в каждом из нас, уникальны и не поддаются четкому описанию. Коротких путей не существует. Как говорят англичане, бесплатных обедов не бывает.

Тем не менее складывается впечатление, что существуют определенные важные знания, которые имеет смысл перенять у тех, кто научился использовать свою силу воли. Возможно, найдется что-то, что сможете перенять и усвоить именно вы. И вам нечего терять, ведь от этого силы воли у вас не убавится.

Если вы ознакомитесь с последними трудами по философии, то обнаружите, что большинство современных мыслителей характеризуют волю как ментальную активность, которую мы способны контролировать и которая может управлять нашими порывами. Сила воли такого рода – это и есть сила воли в широком понимании – наша способность наводить мосты через пропасть между устремлениями и действиями. Благодаря силе воли мы поддерживаем движение в направлении цели, даже если сталкиваемся с сопротивлением. Мы мобилизуем силу воли в ситуациях, когда необходимо бороться и когда нам хочется просто опустить руки или пойти на поводу у своих прихотей. Таким образом, сила воли – это наша способность хотеть чего-либо и воплощать в жизнь желаемое, когда мы встречаем на своем пути препятствия.

Понятие воли всегда занимало центральное место как в западной, так и в восточной философии. Две тысячи триста лет назад Аристотель сформулировал представления о воле в «Никомаховой этике», своем основном труде, посвященном морально-философским суждениям. В этом трактате он рассуждает о самодисциплине и, таким образом, силе воли. Согласно Аристотелю, сущность силы воли составляет способность принимать решение сделать что-либо и воплощать задуманное в жизнь, но это подразумевает, что у нас есть выбор. Это означает, что наши действия не предопределены, а являются продуктом нашей силы воли. Средневековый теолог Фома Аквинский утверждал, что воля приводит в действие интеллект и что воля есть сила. К этой мысли неоднократно возвращались и другие мыслители. В том числе немецкий философ Артур Шопенгауэр, чьи идеи послужили ориентиром для многих, считал, что воля – это сила. Шопенгауэр утверждал: самонадеянному человеку необходимо осознать, что жизнью управляют прихоти, желания и потребности. А их, пишет он, может приручить только воля, и воля представляет собой саму сущность человека. Таким образом, Шопенгауэр связывает волю со способностью сдерживать общечеловеческую склонность сдаваться или идти на поводу у соблазнов. Схожие размышления о воле мы встречаем у немецкого философа Фридриха Ницше, на которого оказала влияние философия Шопенгауэра. Ницше считает, что сила воли – главная движущая сила человека в его стремлении к полной реализации собственного потенциала и полному освобождению. Эта идея нашла выражение в его тезисе «воля к власти».

Воля также является выражением морали. Когда мы действуем наперекор собственным интересам, выражаем свое несогласие с чьими-то безнравственными поступками или приносим что-то в жертву, только тогда мы ощущаем всю силу и свободу воли. Для Жана-Поля Сартра и других экзистенциалистов именно свободная воля представлялась сутью существования. Сартр утверждает, что мы свободны, а значит, ответственны за свои действия. Человек рождается на свет без личности и постепенно выстраивает свою идентичность с течением жизни: быть – значит создавать себя. Мы являемся лишь тем, что делаем, потому что у нас всегда есть свободная воля, говорит Сартр.