Вишен Лакьяни - Код экстраординарности. 10 нестандартных способов добиться впечатляющих успехов

• Возможно, вы решите разорвать свои нынешние отношения.

• Возможно, вы решите растить детей с иными убеждениями.

• Возможно, вы захотите сменить религию или создать собственную систему верований.

• Возможно, вы захотите поменять карьеру.

• Возможно, вы начнете одержимо стремиться к счастью.

• Возможно, вы решите простить своего обидчика.

• Возможно, вы перечеркнете список жизненных целей и напишете новый.

• Возможно, вы станете приверженцем какой-либо духовной практики.

• Возможно, вы разлюбите кого-то и полюбите себя.

• Возможно, вы бросите карьеру и откроете свой бизнес.

• Возможно, вы решите бросить бизнес и заняться карьерой.

• Возможно, вы найдете цель жизни, которая вас очень обрадует и слегка напугает.

Мой друг Питер Диамандис, основатель и глава Фонда X-Prize, сказал:

Если не можешь выиграть, меняй правила.

Не можешь изменить правила – не обращай на них внимания.

Обожаю этот совет. Но прежде чем оспорить правила культурного пространства, нужно определить те из них, которые

не дают идти вперед, мешают вам и управляют вами (знаете вы об этом или нет).

Наверное, вы не удивитесь, узнав, что все начинается с языка, точнее сказать, с нового слова, потому что чем четче мы что-то определяем, тем лучше мы это видим.

Вот наше новое слово: дуравила.

В первой главе мы узнали, как получилось, что люди одновременно живут в двух мирах: материальном мире абсолютной истины и культурном пространстве истины относительной. Все истины культурного пространства, все убеждения, что нам дороги, – идентичность, религия, национальность, представления о мире – всего лишь умственные построения, которые мы считаем правдой по своей воле. Многие из них кажутся нам истинными только потому, что их насаждали с самого детства, и дальше их поддерживало общество, в котором мы росли.

Люди вовсе не так рациональны, как нам кажется. Стоит только подвергнуть тщательному анализу убеждения, которыми мы дорожим и считаем «истиной», как многие из них не выдержат критики. Наши представления о мире меняются, переворачиваются, расширяются и сужаются по мере того, как разные культуры, идеологии и убеждения сталкиваются, борются и заигрывают друг с другом. Убеждения распространяются точно так же, как любая болезнь, – один человек заражает другого. Очень редко мы выбираем убеждения; как правило, они передаются как «социальная зараза» – от разума к разуму, минуя стадию критического восприятия.

Наши так называемые истины обычно не оптимальны. Пол Марсден, специалист по психологии потребителей, доктор психологии из Лондонской школы экономики, в работе «Меметика и социальное заражение: две стороны одной монеты?» пишет:

«Несмотря на то что нам нравится полагать, будто мы сознательно и рационально решаем, как реагировать на ситуации, факты социального заражения свидетельствуют, что это не вполне так. Исследования показывают, что это не мы производим и используем убеждения, эмоции и поведенческие схемы, а убеждения, эмоции и поведенческие схемы „используют“ нас. ‹…› Согласно этим теориям, когда мы не знаем, как реагировать на стимул или ситуацию, мы обращаемся к другим людям за примером поведения и сознательно его повторяем».

Поразительное заявление. Доктор Марсден говорит, что когда мы принимаем решения, куда более вероятно то, что мы последуем общественным настроениям, чем сделаем выбор, основываясь исключительно на собственных мыслях и представлении о собственном благе. Не мы пользуемся убеждениями – они «используют» нас.

Далее доктор Марсден пишет:

«Факты свидетельствуют о том, что мы наследуем и передаем поведение, эмоции, убеждения и верования не по сознательному выбору, но посредством заражения».

Полагаю, это одно из важнейших утверждений в работе доктора Марсдена. Мы думаем, что решаем сознательно. Но гораздо чаще решение основано не на осознанности, а на том, что одобряют семья, культура и окружающие.

Нет ничего плохого в том, чтобы перенимать убеждения культуры, в которой мы живем. Но мир разительно и стремительно меняется, поэтому не получится стать человеком со сверхразумом, если следовать за толпой и поступать так, как привычно. Убеждения, концепции и культура должны развиваться и меняться, и мы только выигрываем от того, что подвергаем их сомнению.