Кэрол Уилсон - Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости

Мы часто слышим об алкоголиках или наркозависимых людях, которые не обращаются за помощью до тех пор, пока не «опустятся на самое дно» и не утратят все – свою работу, друзей, семью и, зачастую, рассудок. Печально, что эти потери настолько огромны; однако, невыносимая боль, которую они причиняют, способна побудить этого человека встать на духовный путь, помогая ему исцелиться. В этом отношении страдание является наставником, другом и драгоценным даром. Видя, как боль преподносит урок близким нам людям, трудно ощутить признательность к этому учителю и занять позицию «суровой любви», но необходимо понять, что, облегчив их мучения, мы помешаем им усвоить необходимые знания. Нам есть чему поучиться у своих страданий, и все мы делаем это – твердя урок раз за разом, в невежестве и непонимании, пока, наконец, не заучим его наизусть. Мы вспоминаем слова Шери Картер-Скотт (1998): «В жизни нет ошибок – лишь уроки – и мы повторяем их до тех пор, пока не усвоим».

Чему учит меня жизнь? В чем суть этого урока? Что я должна вынести из этих испытаний? К счастью, стоит нам усвоить урок, который несет нам болезнь, как ее задача выполнятся, и потому она исчезает. Ничто не уходит просто так, не научив нас тому, что мы должны узнать. Препятствие на пути к исцелению – урок, который необходимо понять – превращается в мудрость.

Софи втянули в серьезную тяжбу за право опекунства, и она позвонила мне, жалуясь на мучительную боль в плече. Я сказала: «Тебе приятно участвовать в этой тяжбе?» Она воскликнула: «Конечно же, нет!» Я ответила: «Ну вот и принимай ее последствия – боль в плече». Как только Софи осознала свой болезненный опыт как духовного наставника и друга, который помог ей открыть незнакомые прежде аспекты собственной сущности, боль исчезла.

Мы также понимаем, что уроки, которые мы извлекаем из бурь страданий, оставляющих такие глубокие следы – заставляя нас обратиться внутрь себя, – часто приводят к просветленному осознанию собственной красоты и безграничного потенциала. «Если бы мы оградили каньоны от иссекающего ветра, то не увидели бы красоту их сечений» (Кюблер-Росс, 1978), или: «Лишь непрестанно подвергая себя уничтожению, мы сможем обнаружить в себе то, что неразрушимо» (Чодрон, 2000, с. 7). Следовательно, просто встречайте всякий жизненный опыт со всей любовью, принятием и благодарностью, на которые вы способны.

Как говорил Экхарт Толле (2005): «Жизнь дарит вам тот опыт, который наиболее необходим для эволюции вашего сознания». Следовательно, что бы люди ни рассказывали мне о своих промахах, сожалениях и ошибках, я всегда говорю: «Все они были уроками и частью того пути, который привел вас к тому, где вы теперь находитесь».

Мир подобен математическому уравнению, которое, как вы его ни поворачивайте, приходит к изначальному равновесию. Все тайное становится явным, ни одно преступление не остается без наказания, каждая добродетель находит свою награду, и все ошибки исправляются, спокойно и верно.

Аспект расширения личных возможностей при понимании универсального Закона причинно-следственных связей, или Закона Кармы, можно обнаружить в большинстве мировых культур. Значение и ценность этого закона фокусируются на расширении личных возможностей, поскольку он не придает значения некой внешней силе, но возлагает ответственность за жизненные трудности исключительно на самого человека. Мы больше не жертва, несправедливо раненная шальной пулей. Понимание истины дуккха – страдания человеческого бытия – и того, что мы можем сделать, чтобы избавиться от него, также важно и соответствует здравому смыслу.

Его Святейшество Гьялва Кармапа XVII, Тринле Тхае Дордже (2007) утверждал: «В буддизме величайшим сокровищем, позволяющим нам постичь счастье, является глубокое осознание или понимание кармы. Мы сталкиваемся с трудностями, потому что нам недостает этого осознания. Мы считаем, что они не имеют причину или являются результатом действий других людей. Это совершенно нелогично и создает еще большую путаницу. Если мы испытываем трудности, это означает, что мы накопили карму для этих результатов. И если я – причина собственных проблем, значит, мне по силам и предотвратить их. Это очень логично. Следовательно, если человек желает понять природу собственного разума, он должен понять, что все происходит в силу определенных причин и повинуясь закону причинно-следственных связей. Накапливая положительные или отрицательные поступки, мы неминуемо встретимся с их последствиями. Невозможно изменить причины происходящего… согласно неоспоримой логике, единственный способ освободиться от страданий – предотвратить их изначально».