Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. О себе

Вопрос: Что вы скажете о публикации «Синтеза»? Меня все о нем спрашивают. Очень многие его ждут, надеясь увидеть свет, пресыщенные анализом мира через научный подход ума, а также невежеством жизни, так что же?

Ответ: Надеюсь, вы ждете ответа не обо всем колоссальном объеме «Синтеза йоги» – хотя что-то может увидеть свет прежде, чем начнется еще одна мировая война (?) или Сатья-юга (Новый мировой порядок?). Если вы имеете в виду «Йогу Действия», то сейчас я пишу, или пытаюсь написать, еще четыре-пять дополнительных глав. Надеюсь, они будут готовы в разумные сроки; но дни коротки, а главы длинные. Не обладая точным пророческим даром, это всё, что я могу сказать.

Вопрос: Я прочел ваше «Эссе о Гите» трижды, но когда недавно стал снова перечитывать эту книгу, то обнаружил очень много мыслей, которые пропустил раньше. Думаю, если я буду перечитывать ее снова и снова, то каждый раз буду находить всё новые и новые идеи.

Ответ: Так часто бывает – так читаешь большинство книг, где есть глубокое знание. В Гите коротко, но глубоко затрагиваются едва ли не все духовные проблемы, и в «Эссе» я пытался ничего не пропустить и разобраться в них.

Я не собирался давать в «Поэзии Будущего» длинный обзор книги Казенса, это был лишь отправной пункт; остальное взято из собственных размышлений Шри Ауробиндо и его понимания Искусства и жизни.

«Мать» была задумана иначе, чем остальные упомянутые книги [305]. Основная часть этой книги, где описаны четыре Шакти [306], была написана независимо, а не как письмо, то же относится и к первой части.

Вопрос: Несколько дней назад я послал вам рецензию на «Мать». Вы уже видели ее?

Ответ: Да. Мне кажется, читатель сможет по ней получить представление, что «Мать» дает описание философии и практики йоги – но дух другой.

Вопрос: Видели ли вы мою рецензию на «Идеал карма-йогина»?

Ответ: Да, видел, но не думаю, что ее можно напечатать в таком виде, так как там политические взгляды прежнего Ауробиндо приписаны сегодняшнему Шри Ауробиндо. Вы даже утверждаете, будто я «тщательно» пересмотрел книгу и эти статьи служат выражением моих нынешних взглядов по самым насущным сегодняшним проблемам и что за 27 лет мои взгляды не изменились (что свидетельствовало бы о довольно косном уме). Откуда вы всё это взяли? Мои тогдашние духовное сознание и знание ничто по сравнению с нынешними – каким же образом мои взгляды на политику и жизнь могли бы остаться неизменными? Не было и никакого тщательного пересмотра; я оставил книгу как есть, потому что бессмысленно переписывать то, что написано много лет назад, – то же относится к «Йоге и ее целям». Так или иначе, публикация этой статьи была бы почти равнозначна заявлению о моих нынешних политических взглядах – тогда как я, наоборот, всё это время старался соблюдать осторожность и ни о чем таком не заявлять, во всяком случае, о политических взглядах, поскольку много лет не занимался политикой.

Книга знакомит с ранним этапом cадханы Шри Ауробиндо, и только одну ее часть можно отнести к йоге в той ее нынешней форме, какую она обрела более чем за двадцать лет.

Ваш друг пишет о моем неодобрении вайрагьи в «Йогической садхане». Но «Йогическая садхана» не мое сочинение, не содержит оно также и сути моей йоги, что бы там ни утверждали издатели в своих лживых рекламных листках, несмотря на протесты.

Йогом с Севера (Уттара Йоги) называли меня, потому что один знаменитый тамильский йог предсказал, что через тридцать лет (как раз тогда я и приехал) на Юге появится йог, беглец с Севера, который начнет там практиковать интегральную Йогу (пурна-йогу), и это станет одним из знаков приближающегося освобождения Индии. Он дал три приметы, по которым можно будет узнать этого йога, и это было потом обнаружено в письмах к моей жене.

Что касается «Йогической садханы», то ее написал не я, хотя я и в самом деле не майявадин .

Я не подписываюсь инициалами А. Г. Это было давно.

Это не о Бароде и не я это написал – это книга, в которой опубликованы несколько бесед со мной, не знаю, насколько достоверно записанных, одного молодого человека, который ненадолго приезжал сюда из Чандернагора. Не знаю, имеют ли они какую-нибудь ценность. Это было давно, и с тех пор многое изменилось.