Бхагаван Раджниш (Ошо) - Осознанность сегодня. Как сделать медитацию частью своей повседневной жизни?

Ум – это делатель, он хочет делать, а свидетельствование – это состояние не-делания. Ум боится того, что «если вы станете свидетелем, я буду больше не нужен». И в каком-то смысле ум прав…

Как только в вас возникает свидетель, ум должен исчезнуть – так же, как когда вы вносите в комнату свет, темнота вынуждена исчезнуть – это неизбежно. Ум может существовать, только если вы остаетесь в глубоком сне, потому что ум – это состояние сновидения, а сновидения могут существовать, только когда вы спите.

Становясь свидетелем, вы больше не спите, вы проснулись. Вы становитесь сознанием – таким кристально ясным, таким юным и свежим, таким живым и сильным. Вы становитесь пламенем – сильным, зажигающим оба конца – как будто бы в этом состоянии силы, света, сознания ум умирает, ум совершает самоубийство. Поэтому ум боится.

И ум будет доставлять вам много проблем, он будет поднимать много, много вопросов. Он заставит вас сомневаться в том, совершать ли прыжок в неизвестное, он будет пытаться тянуть вас назад. Он будет пытаться убедить вас: «Со мной безопасно, надежно, со мной ты живешь под защитой, хорошо охраняемый. Я всячески о тебе забочусь. Со мной ты эффективен, умел. Как только ты меня оставишь, тебе придется оставить все свои знания, тебе придется оставить всю свою надежность и безопасность. Тебе придется отбросить свои доспехи и погрузиться в неизвестное. Ты идешь на неоправданный риск, безо всякой причины». И он будет пытаться привести прекрасные обоснования. Это то, что почти всегда случается с каждым медитирующим.

Не вы задаете этот вопрос, это ум, ваш враг через вас передает этот вопрос. Это ум говорит: «Ты постоянно твердишь „будьте осознанны“, „будьте свидетелями“. Но разве может свидетельствующее сознание по-настоящему петь, танцевать и ощущать вкус жизни?»

Да – на самом деле, лишь свидетельствующее сознание и может по-настоящему петь, танцевать и ощущать вкус жизни. Это покажется парадоксальным – но это так! Все истинное всегда парадоксально, помните это. Если истина не парадоксальна, то это вовсе не истина, а что-то другое. Парадокс – это базовое, ключевое свойство истины – пусть это навсегда останется в вашем сердце. Истина как таковая парадоксальна. И хотя не все парадоксы истинны, все истины парадоксальны. Истина должна быть парадоксом, потому что она должна объединять сразу два полюса – отрицательный и положительный – и при этом быть трансценденцией. Она должна быть жизнью и смертью, и чем-то еще. Под этим «чем-то еще» я подразумеваю трансценденцию их обеих – и то и другое, и не то и не другое. Это и есть предельный парадокс.

Находясь в уме, как вы можете петь? Ум создает страдание, из страдания не может возникнуть песня. Находясь в уме, как вы можете танцевать? Да, вы можете совершать некие пустые жесты, именуемые танцем, но это не есть настоящий танец. Только Мира знает настоящий танец, или Кришна, или Чайтанья. Вот те люди, которые знают настоящий танец. Другие знают лишь технику танца, но нет ничего переполняющего их, их энергии не движутся. Люди, живущие в уме, живут в эго, а эго не может танцевать. Оно может устраивать представления, но не танцевать.

Настоящий танец случается, только когда вы становитесь свидетелем. Тогда вы так полны блаженства, что само блаженство начинает переполнять вас – вот что такое танец. Само блаженство начинает петь, песня возникает сама по себе. И только будучи свидетелем, вы можете ощутить вкус жизни.

Я понимаю твой вопрос. Тебя беспокоит, что, став свидетелем, человек будет всего лишь зрителем жизни. Нет, быть зрителем – это одно, а быть свидетелем – совсем другое, качественно другое.

Зритель безразличен, он вялый, он находится в неком сне. Он не участвует в жизни. Он боится, он трус. Он стоит возле дороги и просто наблюдает за тем, как живут другие. Это то, чем вы занимаетесь всю жизнь: кто-то играет в кино, а вы смотрите. Вы зритель! Люди на долгие часы приклеиваются к своим стульям, перед своими телевизорами – они зрители. Кто-то другой поет, а вы слушаете. Кто-то другой танцует, а вы просто зритель. Кто-то другой любит, а вы просто наблюдаете. Вы не участник. Профессионалы делают то, что вы должны были делать сами.

Свидетель – это не зритель. Тогда что значит свидетель? Свидетель – это тот, кто участвует, но тем не менее, сохраняет бдительность. Свидетель находится в состоянии ву-вей. Это слово Лао-цзы, оно означает «действие через не-действие». Свидетель – это не тот, кто сбежал от жизни. Он живет в жизни, живет гораздо более тотально, гораздо более страстно, но при этом глубоко внутри остается наблюдателем, он все время помнит, что «Я есть сознание».