Сергей Котелевский: Все, о чем мы так долго молчали

Однако следующее поколение, с детства теоретически подкованное в вопросах секса значительно в большей степени, чем предшествующее, пресытилось теле- и видео эротикой еще в том нежном возрасте, когда в принципе не могло постичь эту науку на практике.

Чтобы развеять сомнения, обратимся к статистике. В ходе проводившихся в Соединенных Штатах в последнее время социологических опросов 38 миллионов американцев откровенно признались в полнейшем равнодушии к сексу и не сочли зазорным открыто заявить о своей фригидности.

С другой стороны, 9 миллионов их соотечественников заявили, что страдают прямо противоположной патологией. Однако, как видите, ярые поклонники секса остались в явном меньшинстве.

Собственно, специалистам и прежде достаточно часто приходилось сталкиваться с аналогичными сексуальными патологиями. Однако в последние годы принципиально изменилось отношение к этому вопросу самих пациентов.

Да и, кроме того, если раньше патологии были вызваны физиологическими дисфункциями, то теперь они во многих случаях имеют психологическую подоплеку. Многие из этих людей отнюдь не стремятся, преодолев эмоциональный кризис, восстановить статус-кво в отношениях с партнером. Люди, зараженные вирусом бесстрастия, не испытывают полового влечения без всяких на то физиологических причин. В большинстве случаев они абсолютно здоровы, и ничто бы не мешало им наслаждаться жизнью, если бы не полнейшее безразличие ко всему, что имеет хоть какое-нибудь отношение к сексу.

Собственно, давно известно, что импульс сексуального влечения возникает в мозгу. Поэтому логично предположить, что анти импульс имеет то же происхождение. Однако подобное положение вещей только осложняет проблему. Потеря желания, как правило, сопровождается общим эмоциональным спадом и хронической неудовлетворенностью. Иными словами, ничто не проходит бесследно. Неизрасходованная положительная энергия меняет знак, приводя в действие разрушительный механизм самоанализа. Неизбежно возникают мучительное чувство вины перед партнером и ощущение абсолютной беспомощности, а также неспособности приспособиться к жизни.

Если анализировать все описанные симптомы с психологической точки зрения, то разумно предположить, что истоки болезни могут иметь давние корни. К примеру, безразличие или даже отвращение к сексу порой является результатом воспитания или перенесенного в детстве стресса. Так дети, подвергавшиеся сексуальным домогательствам или ставшие жертвами насилия, во взрослом возрасте зачастую страдают отклонениями от нормы в ту или иную сторону. И, наоборот, пуританское воспитание преждевременно пробуждает в детях чрезмерный интерес к запретной теме, что крайне неблагоприятно отражается на их психике и имеет самые нежелательные последствия.

Известный американский психолог Джон Мени считает, что девочки из семей, в которых добропорядочность возводится в фетиш, как правило, несчастны в личной жизни.

«У женщин, которым с детства однозначно внушается, в чем состоит их основная жизненная функция, врожденный материнский инстинкт гипертрофируется настолько, что практически сводит на нет женское начало, – утверждает Мени. – Вступая в брак, они исполняют свой супружеский долг, даже не рассчитывая испытать удовлетворение. С годами у них развивается полнейшее равнодушие к сексу и комплекс неполноценности. Они понимают, что личная жизнь не удалась, их угнетает однообразие и скука, однако они не видят выхода из создавшейся ситуации. Что же касается мальчиков, выросших в атмосфере духовной супер стерильности, то они зачастую проявляют склонность к половым извращениям. Однако, как правило, и они не находят удовлетворения в сексе».

У мужчин эмоциональная импотенция проявляется несколько по-другому, Многие из них, как утверждают специалисты, страдают комплексом, который в иерархии Зигмунда Фрейда фигурирует под названием «мадонна-проститутка». К данному психологическому типу, по Фрейду, относятся мужчины, для которых любовь равнозначна поклонению, а секс – проституции. Образ любимой женщины неразрывно переплетается в их сознании с образом матери, что не позволяет им возжелать предмет своей любви, оскорбив его низменной похотью. Секс в их представлении существует поодаль от возвышенных чувств. Поэтому сексуальное влечение они способны испытывать только к тем женщинам, которых считают недостойными своей любви.