Бетани Вернон - Библия для будуара. Руководство для секса без границ

В моих салонах «Обучения сексуальным навыкам» я пытаюсь разрушить табу, связанные с определением «нормального» сексуального поведения и с получением удовольствия посредством экстрагенитальной стимуляции. В конце девятнадцатого века немецкий нейропсихиатр доктор Рихард фон Краффт-Эбинг облачил в медицинские термины основанный на иудео-христианских запретах список «нормальных» – и благодаря этому приемлемых – вариантов сексуального поведения. В своей до сих пор известной и весьма авторитетной работе «Половая психопатия», изданной им в 1886 году, он кропотливо описал более двухсот видов сексуального поведения, не относящихся к воспроизводству, которые были признаны отклонениями от нормы и осуждены как девиантные. Некоторые викторианские идеалы, которые пропагандировал Краффт-Эбинг, до сих пор кажутся многим из нас очень знакомыми и привычными: «нормальные» женщины пассивны; любое действие, которое приводит к удовольствию ради удовольствия, есть отклонение от сексуальной нормы, включая мастурбацию, анальный секс, однополые акты и эротизированую экстрагенитальную стимуляцию. А отклоняющееся сексуальное отклонение – болезнь, которая (если выявляется) может и должна быть вылечена.

К середине 1900-х годов то же самое лечение, которое прописывалось преступникам и психически больным людям, использовалось для того, чтобы вылечить «болезнь» сексуальных отклонений. Лечение включало лоботомию, электрошоковую терапию и клитородектомию. «Половая психопатия» Крэффт-Эбинга служила фундаментом для исследований сексуального поведения вплоть до 1950-х годов. Криминализирование самого принципа сексуального удовольствия помогло создать осуждающие подобное поведение ограничения, которые сформировали западное сексуальное мировоззрение – и до сих пор влияют на него.

Чтобы убрать остатки этих репрессивных норм поведения, мы должны прежде всего описать новые параметры нормы. Согласно философии «Обретенного рая», любая форма или степень эротической стимуляции (генитальной или экстрагенитальной), которая осуществляется согласными на это взрослыми людьми (независимо от их пола или сексуальной ориентации) и не посягает ни на чьи желания, права или невинность, нужно считать естественным и приемлемым сексуальным поведением. Эта философия является ключом к сексуальной церемонии «Обретенный рай». Создавая ритуализированный контекст для сексуального исследования, расширяя продолжительность времени сексуального взаимодействия и рассматривая тело как сексуальное целое. Церемония стремится расширить горизонты удовольствия и вывести его за рамки того, что можно испытать при помощи «нормального», повседневного секса. И примечание относительно слова «нормальный»: чтобы избежать дискриминационных оттенков, которые подразумевает это слово, я ввела термин «преобладающе генитально ориентируемый» (ПГО) секс, который и буду использовать повсюду в этой книге. (В конце концов, никто не сможет полностью соответствовать категории «стандартных» и «нормальных» после того, как вы действительно узнаете его или ее.)

Как правило, секс ПГО приводит к мимолетным взаимодействиям, которые длятся от трех до пятнадцати минут – из этого мы можем заключить, что наиболее важной причиной «быстрого секса» является излишний упор на гениталии, и в особенности на мужские гениталии. В то время как быстрый секс может привести к мнимому сбросу сексуального напряжения (и лишь иногда позволяет получить немного больше), такие мимолетные, ограниченные гениталиями удовольствия в установившемся режиме не позволяют продемонстрировать истинный потенциал наслаждения. Очень часто быстрый секс приводит к тому, что священный союз сводится к навязчивому, механическому акту, который оставляет у одного или обоих партнеров ощущение эмоциональной пустоты, физической жажды и неудовлетворенности. Помимо осуществления функции воспроизводства, этот вид сексуального взаимодействия служит очень ограниченным целям.

Сексуальная церемония «Обретенный рай» представляет собой антипод сексу ПГО. Чтобы воспользоваться преимуществами, которые она может предоставить, любовники должны будут отбросить фаллоцентрические образцы для подражания и родственные им варианты поведения, поскольку они не способны в полной мере выразить нашу способность к обретению удовольствия и не позволяют создать новые сексуальные ритуалы. Посредством простого улучшения сексуальных навыков любовники научатся создавать ритуалы, которые могут происходить в течение нескольких часов, если не дней. Чем дольше длится ритуал, тем бóльшим будет его эффект. Результатом от церемонии будет ощущение психофизиологического благополучия, которое не пропадает в течение длительного периода времени и после ее завершения.