Ольга Красникова - Жизнь после свадьбы. Как построить семейное счастье?

Психосексуальное развитие человека начинается с первых месяцев жизни. В его процессе формируются половое самосознание, половая роль и психосексуальные ориентации. Условно можно выделить следующие возрастные периоды становления и динамики сексуальности. 1. Парапубертатный период (1–7 лет), в течение которого формируется половое самосознание (I этап психосексуального развития). 2. Препубертатный период (7-13 лет) характеризуется выбором и формированием стереотипа полоролевого поведения (II этап психосексуального развития). 3. Пубертатный период (12–18 лет) – самый бурный в сексуальном развитии организма, во время которого происходят половое созревание и формирование платонического, эротического и начальной фазы сексуального либидо (первые две стадии III этапа психосексуального развития). 4. Переходный период становления сексуальности (16–26 лет) характеризуется началом половой жизни, мастурбационной практикой, сочетанием сексуальных эксцессов (последняя стадия III этапа психосексуального развития и завершение формирования сексуального либидо). 5. Период зрелой сексуальности (26–55 лет) отличается регулярной половой жизнью с постоянным партнером. 6. Инволюционный период (51–70 лет) – снижение половой активности и ослабление интереса к сексуальной сфере, сочетающееся с регрессом либидо (до уровня эротической, а затем и платонической стадий). Такова принятая в психологии модель стадий сексуального развития.

Однажды на консультацию пришла замужняя многодетная женщина. Ее брак находился на грани распада, муж имел любовницу и был постоянным посетителем порносайтов, а сама женщина не желала больше жить с ним. Выяснилось, что после рождения младшего ребенка она отказалась от сексуальных отношений. «Я вообще секс ненавижу с детства. Я видела иногда, как противно этим занимались родители, с тех пор и ненавижу». – «Почему же вы вышли замуж?» – «Мне мать сказала – это необходимо. Вот я и вышла. Я терпела секс с мужем, а теперь больше терпеть не могу. Для меня это невыносимо!» И таких случаев в психологической практике довольно много.

Литература и кино превратили это общение в публичный акт, и оно стало событием, вынесенным на всеобщее обозрение, предметом обсуждения и наблюдения.

Лоргус А., Красникова О. Мужчина и женщина: от я до мы. Как построить семейное счастье? М.: Никея, 2016. С. 123.

Сложно назвать процент от всех супружеских пар. Скорее существует статистика удовлетворенности сексуальной жизнью – а вот найти статистику о том, сколько пар живет совсем без секса, очень трудно.

«Мы ничего не знаем о том, были ли дети у святых супругов. Возможно, устное предание просто не донесло сведений об этом до Ермолая-Еразма (автора «Повести о Петре и Февронии»). И все же примечательно, что он сам не воспользовался никаким фольклорным образом, не стал фантазировать на эту тему, вообще не касается ее ни единым словом. Для него и его повествования о христианском браке это обстоятельство из жизни его героев не имеет значения. Святости они достигли не многочадием, но взаимной любовью и хранением святости брака. Именно это – смысл и назначение его» (Беглов Алексей. Святые Петр и Феврония Муромские // Альфа и Омега. 1998. № 15).

Цит. по: Основы социальной концепции РПЦ (XII. 4).

Имеется в виду цитата «женщина спасется через чадородие». Мы уже упоминали в книге «Мужчина и женщина: от я до мы» (с. 56) современное однобокое толкование этих слов апостола Павла, имеющих в контексте совершенно иной смысл: «…чтобы также и жены в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем , спасется через чадородие, если пребудет в вере и в любви и святости с целомудрием» (1Тим. 2: 9-15) (курсив наш. – А. Л, О. К.).

Возможно, вам покажется странным, но в наше время, когда неабортивные средства контрацепции доступны для любой пары, по статистике, больше 50 % всех беременностей заканчивается абортом. При этом статистика абортов в России не может быть полной, так как аборты, проведенные в частных клиниках, а также самостоятельное медикаментозное прерывание беременности и применение абортивных контрацептивов в официальные отчеты не входят. Подробнее тема абортов будет освещена в следующей книге, описывающей ненормативные кризисы семьи.