Шекия Абдуллаева - 11 интимных вопросов. Секс большого города

«Суть в том, что женщина — самое прекрасное в танце, а мужчина — лишь колонна, опора, — прочитала я в интервью тангеро Карлоса Гавито. — Сила в танго — это умение контролировать, вести и защищать партнершу от столкновений надежным объятием, но не сдавливать ее, не дергать из стороны в сторону». Меня подкупила философия танго: кому-то надо решать, какие делать шаги, — это роль мужчины. Он должен также быть надежной опорой для женщины в ее движении: зрители смотрят именно на нее.

Аргентинцы признают, что это абсолютно шовинистский танец, что политкорректность и танго несовместимы. «Можно просто закрыть глаза и наслаждаться, — говорят женщины, танцующие танго. — Можно ни о чем не думать, и это очень приятно. Наверное, поэтому много молодежи приходит сейчас в танго, особенно девушек. Мы вынуждены работать, воспитывать детей и иногда защищать себя на улицах как мужчины. А в танго только он должен думать обо всем и принимать решения. Женщина должна лишь наслаждаться, она может заснуть в его руках. Мужчина делает выбор — что делать, а твое участие и творчество — в том, как ты делаешь то, о чем тебя попросили. И у тебя есть бесконечное множество разнообразных путей, как это сделать».

Чтобы танго состоялось, есть основное правило: мужчина ведет, дама следует, так говорят профессиональные танцоры. Женщина позволяет мужчине быть сильным, но не теряет при этом своей самостоятельности и не пытается угодить ему.

И еще: в танго два существа движутся как одно… Мой преподаватель говорит, что главное в танго — взаимодействие. И пресекает мои попытки все время контролировать ситуацию.

Для меня это трудные уроки: я учусь не конкурировать с мужчиной. И стараюсь прислушиваться к партнеру.

Я готова позволить Ему быть сильнее. Я хочу научиться взаимодействию.

«Секс большого города».

Я задумал ответить в этой книге на вопросы женщины, ищущей, но пока так и не обретшей свое женское счастье. Конечно, ответы самые общие, ведь это не индивидуальная консультация. Но индивидуального совета в книге и не дашь.

Шекие, например, когда она меня в лоб спросила:

— Курпатов, — строго так, — ты же доктор, скажи мне раз и навсегда, что сделать, чтобы найти свое счастье? — я ответил:

— Лично тебе, Шекия, надо будет отказаться от двух слов — «я» и «но».

Она удивилась, усомнилась.

— Шекия, просто попробуй задать мне очередной вопрос, не используя этих слов, — попросил я.

Повисла неожиданно долгая даже по моим расчетам пауза. И конечно, надо было видеть лицо Шекии… Сначала очаровательно-кокетливое, потом на смену пришла сосредоточенная задумчивость, далее — растерянность, смущение, снова сосредоточенное выражение и наконец смеющееся.

— Ну ла-а-адно, — смеясь, но продолжая напряженно думать, слушать саму себя, протянула Шекия. — Хорошо… — снова пауза, решила меня предупредить: — Но только как я это могу сделать…

— О'кей.

— Вот как я понимаю…

— Все, стоп, — говорю я. — Уже три ошибки — один раз «но», два раза «я».

Вот это уже индивидуальная консультация. Но кому-то из моих читательниц я бы, напротив, посоветовал научиться говорить и то и другое — и «я», и «но». А своей жене, например, в свое время я предложил пользоваться словами: «мы», «нам», «нас», «наше». И сам придерживаюсь этого правила, наблюдая потрясающий психотерапевтический результат.

Но на самом деле эта книга, разумеется, не руководство «Как выйти замуж». Я бы такое и не написал никогда. Эта книга о том, что женщина чувствует, думает и делает. Мне хотелось, чтобы мои читательницы благодаря этой книге смогли взглянуть на себя чуть-чуть со стороны. Ведь очень важно понимать, как это выглядит и что на самом деле происходит. Очень надеюсь, что с этой задачей мы с Шекией справились.

Еще у меня была и другая цель, на сей раз не практическая, а идеологическая. Я действительно искренне считаю, что качество мужеского пола зависит от того, как в общей массе ведут себя женщины. Меняйте нас к лучшему!

И спасибо за эту беседу!

Удачи Вам!

Искренне Ваш,

Андрей Курпатов