Коллектив авторов - Большая книга семейной мудрости

В.-А. Бугро. Возвращение со сбора урожая. 1878

«Если бы ты мог объяснить что-либо словами – не было бы смысла в том, чтобы станцевать это»

О волшебном воздействии музыки и танца на нас, о том, как они способны объединять поколения и сословия – еще два отрывка из русской классики.

«– Ну, племянница! – крикнул дядюшка взмахнув к Наташе рукой, оторвавшей аккорд.

Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движение плечами и стала.

Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, – эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, – этот дух, откуда взяла она эти приемы, которые pas de châle давно бы должны были вытеснить? Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, не изучаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка. Как только она стала, улыбнулась торжественно, гордо и хитро-весело, первый страх, который охватил было Николая и всех присутствующих, страх, что она не то сделает, прошел, и они уже любовались ею.

Она сделала то самое и так точно, так вполне точно это сделала, что Анисья Федоровна, которая тотчас подала ей необходимый для ее дела платок, сквозь смех прослезилась, глядя на эту тоненькую, грациозную, такую чужую ей, в шелку и в бархате воспитанную графиню, которая умела понять все то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком русском человеке».

К. В. Лебедев. Пляска. 1900

«…Бал разгорался час от часу сильнее; тонкий чад волновался над бесчисленными тускнеющими свечами; сквозь него трепетали штофные занавесы, мраморные вазы, золотые кисти, барельефы, колонны, картины; от обнаженной груди красавиц поднимался знойный воздух, и часто, когда пары, будто бы вырвавшиеся из рук чародея, в быстром кружении промелькали перед глазами, – вас, как в безводных степях гравии, обдавал горячий, удушающий ветер; час от часу скорее развивались душистые локоны; смятая дымка небрежнее свертывалась на распаленные плечи; быстрее бился пульс; чаще встречались руки, близились вспыхивающие лица; томнее делались взоры, слышнее смех и шепот; старики поднимались с мест своих, расправляли бессильные члены, и в полупотухших, остолбенелых глазах мешалась горькая зависть с горьким воспоминанием прошедшего, – и все вертелось, прыгало, бесновалось в сладострастном безумии…

На небольшом возвышении с визгом скользили смычки по натянутым струнам; трепетал могильный голос волторн, и однообразные звуки литавр отзывались насмешливым хохотом. Седой капельмейстер, с улыбкой на лице, вне себя от восторга, беспрестанно учащал размер и взором, телодвижениями возбуждал утомленных музыкантов.

„Не правда ли? – говорил он мне отрывисто, не оставляя смычка. – Не правда ли? я говорил, что бал будет на славу, – и сдержал свое слово; все дело в музыке; я ее нарочно так и составил, чтобы она с места поднимала…“»

А. Анкер. Бабушка. 2-я пол. XIX в.

Мораль определяют как систему представлений о плохом и хорошем, правильном и неправильном. Начальные знания о том, «что такое хорошо и что такое плохо», ребенок получает в семье. Золотое правило нравственности: относись к окружающим так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Отношения с окружающими складываются из множества поступков и понятий. Совесть, честь, правда – это те ключевые слова, вокруг которых строится вся наша жизнь. Да, каждый делает свой выбор сам: пойти по сложному пути нравственного человека или не утруждать себя заботой о чужом мнении и чьих-то чувствах. Но давайте вспомним о том, что золотое правило обоюдно. Сойдя с пути добра и сострадания, мы тем самым даем окружающим право на ответную агрессию. А нужно ли умножать ее в мире?

Тициан. Любовь небесная и Любовь земная. Ок. 1514