Римма Байбурова - Одушевленный мир. Язычество. Интерьеры древнего мира. Пособие для дизайнеров

Описанный ранее тип храма для богов стал основным в Новом царстве. Правда, появились и некоторые нюансы. Вступавший на царство фараон мог построить новый храм, на фасадах которого он увековечивал свое царствование. Илиновый фараон возводил перед уже существовавшим храмом новый перистиль с пилоном, с фланкирующими статуями, обелисками, мачтами. Изображения и надписина новых пилоне и обелисках должны были рассказывать о свершениях и триумфах нового фараона. Подобные «достройки» стали обычным явлением, так что храмы разрастались за счет пристраивания новых дворов. Знаменитые египетские храмы Нового царства – Луксорский (ил. 35) и Карнакский – примеры последовательных разрастаний храма за счет пристраивания новых дворов с пилонами входа.

Ил. 35. Храм в Луксоре. Фивы. План и разрез. Время достраивания – 1388–1351 гг. до н. э.

В Новом царстве сооружались также пещерные храмы. В их основете же принципы устройства наземного храма. Пример – вырубленный в скалезнаменитый храм Рамсеса II в Абу-Симбеле XIII в. до н. э.(ил. 36).

Ил. 36. Пещерный храм Рамсеса II в Абу-Симбеле. XIII в. до н. э.

1. Фасад. 2. План. 3. Разрез

Поверхность скалы уподоблена слегка наклонному могучему пилонувысотой 30 м и шириной более 35 м, обращенному к востоку. Вего серединерасположен вход, по сторонамкоторого симметрично восседают 20-метровые колоссы(ил. 36.1). Храмовые помещениявытянулись на 65 м вдоль главной оси(ил. 36.2–3 и 37).

Ил. 37. Интерьер храма Рамсеса II в Абу-Симбеле

Первое помещение( А) (ил. 36.2–3) самое большое, имитировало перистильный дворназемных храмов, к столбам прислонены статуи фараона (ил. 37). Второй зал– гипостиль, зал жрецов ( Б) (ил. 36.2–3); он, как это было принято в храмовой архитектуре, меньше «двора» (часть исследователей считает, что в храме Рамсеса II было два «гипостиля».

В глубинена главной оси находилось небольшое святилище( В) (ил. 36.2–3). В святилище стояли 4 статуи: трех богов (Ра-Хорахте, Амон-Ра, Птах) и фараона Рамсеса II. В живописных и рельефных композициях, украшающих поверхности стен, представлены военные и ритуальные сцены. По направлению от входа к святилищу сумракпостепенно сгущался до полной тьмы. У храма Рамсеса II была исключительная особенность: дважды в году, 22 октября (день рождения фараона) и 22 февраля (день вступления его на царство), в 6 часов утра луч восходящего Солнца достигал самой сокровенной зоны, и всегда погруженные во тьму скульптуры ярко озарялись светом: изображения Амона и Ра-Хорахте были освещены по 6 минут, размещенная между ними фигура Рамсеса II – 12 минут. Но солнечный лучникогда не касался скульптуры Птаха – творца мира и бога мертвых. В 1960 г. в связи с возведением Асуанской плотины храму стало грозить потопление, вследствие чего его, разрезав на блоки и вновь собрав, перенесли на 60 м выше в искусственно возведенную скалу.

В комплексах захороненийНового царства царские гробницы и заупокойные храмы располагались уже отдельно. При этом гробницывысекали в скалах, а заупокойные храмык ним возводили на равнине. По своей структуре (с трехчастным делением) эти храмы, как это уже отмечалось, походили на храмы восточного берега, посвященные богам. Заупокойные храмы оформляли росписями или рельефами, рассказывая изобразительными средствами о делах, заслугах, а также о повседневной жизни умерших и др.

Особое явлениев египетской архитектуре Нового царства – заупокойный храм царицы Хатшепсут, фараона-женщины (XV в. до н. э.) в Дейр-эль-Бахри.Он раскинулся на трех террасах, его залы с фасадами-портикамибыли высечены в скалах. Дверив храме инкрустированы бронзой, полы выложены золотыми и серебряными плитами. Особенностью интерьеров храма было обилие(более 200) скульптур царицы; Хатшепсут представала в разных образах: фараона, бога Осириса, сфинкса.