Лариса Столетова - Как прийти к согласию в семье. Вместе долго и счастливо

Месье Хирт в «трилогию любви» наряду с нежностью и чувственностью, включил жёсткость: «Признав, что любви не бывает без ненависти, пара обретает зрелость. Так, пара, где присутствует одна только нежность, не сияет так, как пара, которая принимает свою сексуальность, проявляет нежность и не боится доли жестокости. Счастливая пара уникальна в том смысле, что она изобретает себя, эволюционирует в зависимости от своих желаний и потребностей. Это живой организм, центр тяжести которого расположен внутри его самого».

Пара жива, пока не утратила вкус к различиям друг друга. Нужно беречь инаковость партнёра, не стремиться подогнать его под себя. Умение ценить в другом человеке его непохожесть, его свободу, при этом оказывать поддержку и дарить счастье – и есть показатель состоятельности человека, такая лакмусовая бумажка его человечности.

Когда-то существовало два человечества – два самостоятельных, отличных друг от друга биологических типа людей: кроманьонцы и неандертальцы. Выжили первые, потому что умели договариваться. Неандертальцы были выше и сильнее, имели более крупный мозг, но жили замкнуто и не стремились к общению друг с другом – в итоге 30 тысяч лет назад они исчезли с лица Земли.

То, что наши предки умели осмысленно и членораздельно говорить находит подтверждение в археологических находках древнейших орудий труда. Профессор Кембриджского университета, специалист по палеонтологии и эволюции человека Пол Мелларс на конференции Королевского Общества Британии в 2010 году докладывал: «100 тысяч лет назад с человечеством произошли невероятные изменения – появился язык. Это нашло отражение в сложности орудий труда и их многообразии. В начале эволюции человека ничего подобного не существовало, орудия труда были примитивные, как и методы общения – скупые на слова и их значения».

Умение выражать мысли и чувства посредством языка помогло нам построить высокотехнологичную цивилизацию, в основе которой лежат соглашения на всех уровнях: от бытовых и коммерческих до международных. Конечно, случаются и споры, которые приходится решать в суде. Если не могут договориться народы – происходят кровопролитные и разрушительные войны. Поэтому во все времена люди стремились предотвратить конфликты, мирно обсуждая свои интересы.

Древнейшим памятником восточной дипломатии являются «Законы Ману» (Индия, 1 век до н. э.), где уделяется большое внимание образу дипломата и умению мирно отстаивать интересы государства. Европейская дипломатия выросла из древнегреческой традиции гостеприимства – проксении. Проксен содействовал интересам города, в котором его принимали, был посредником между его властями и властями своего полиса. Он пользовался уважением и привилегиями, так как помогал мирному решению спорных вопросов. Подтверждение тому, что к помощи посредников прибегали древние финикийцы и вавилоняне встречаются в древних текстах этих народов. В Римском праве посредничество было закреплено, начиная с кодекса Юстиниана (530—533 н. э.). Для обозначения понятия «посредник» римляне использовали различные термины – internuncius, medium, intercessor, philantropus, interpolator, conciliator, interlocutor, interpres и знакомое современному человеку слово mediator – «медиатор». Сегодня медиация – это досудебное урегулирование конфликтов и споров в коммерческой, публичной сфере и при бракоразводных процессах. Я считаю, что можно обойтись без посредников и медиаторов, если откровенно разговаривать друг с другом.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Перевод cluber.com.ua.