Михаил Тевосян: Теория бытия. Новый взгляд на историю человечества

Считалось, что тело и органы человека, являлись необходимыми частями будущего перерождения. Тело и все органы тщательно обрабатывались и бережно укладывались в саркофаг. Все органы проходили обработку специальными средствами и бальзамировались. Все, кроме одного, – мозга! Его просто выскабливали, не считая его органом. И это продолжалось тысячи лет! Ни один фараон не избежал общепринятой практики бальзамирования.

Но какой ужас застыл на лицах жрецов, когда один из известных в Египте ученых высказал мысль: – мозг является самым важным органом человека! В доказательство выдвинутой версии, он привел убедительные примеры данного умозаключения, оспорить которые было невозможно! Какие это были примеры, мы к сожалению не знаем, но очевидно, что этот ученый муж преуспел в изучение человеческого мозга и был специалистом в этой области. Звали этого человека, – Моисей!

Он уже до этого высказывал множество революционных для того времени мыслей, касающейся целостного происхождения окружающего человека мира, о Творце всего сущего, рассуждал о законах человеческого бытия и законах общественной морали. Большая часть его умозаключений, по своей революционности, превосходила откровения самого фараона Эхнатона XV, правившего за тысячу лет до рождения Моисея. Возможно, что Моисей пользовался источниками сакральных знаний самого фараона Эхнатона XV, или имел доступ к книгам Зороастра, которого мы знаем, как основателя зороастризма.

Египетские жрецы, после откровений Моисея, пребывали в состояние оцепенения. Рушилась вся система общепринятых норм и представлений о целях и задачах человеческого бытия. Но хуже всего было то, что на протяжение тысяч лет египетские жрецы отправляли в загробный мир фараонов, лишенных самого главного органа, – мозга! Осмысление этого очевидного факта приводила их в ужас!

Представить фараонов Египта, блуждающих по укромным закоулкам загробного мира, лишенных разума, со свитой сопровождения, которая также не имела мозга, было делом невыносимым! Только одна эта мысль внушала животный страх! Внедрить в культуру Египта новую модель мироощущения было невозможно.

Жрецы и здравствующий фараон, представляли какие кары небесные ждут Египет, если откроется истина. Рушилась вся прежняя система мироощущения, которая была цементирующим основанием египетской философии. Фараоном Египта и жрецами было принято решение об изгнание Моисея из Египта. А его откровения были преданы забвению!

Откровение Моисея, касающегося человеческого разума, было одной из самых охраняемых тайн древнего Египта. Доступ к ней был запрещен под страхом смерти. Моисею было предложено покинуть страну, в надежде что тот пропадет в пустыне, вместе с изгнанными с ним сподвижниками. Вероятно, что Моисей и все те, кто ушел вместе с ним, были египтянами. Евреями они стали позже, после того, как перешли к оседлому образу жизни.

После изгнания Моисея, культура Египта пришла в упадок. Сохранение этой тайны ударило по египетской государственности, ограничив его возможности в развитие наук и образования. Гонения на ученых поставило крест на будущем страны. Фараонам и жрецам удалось сохранить тайну Египта, но не удалось сохранить могущество государства, которое до сих не может выйти из состояния деградации общественного сознания.

Следы данного умозаключения сокрыты в легенде о «Ковчеге Завета». Но это была уже не тайна Египта, а тайна Моисея, – основателя иудаизма и еврейского народа! Что это была за тайна и где искать следы «Ковчега Завета», мы узнаем в следующей главе книги «Теория Всего».

Где находится «Ковчег Завета»? Как найти этот религиозный артефакт? Почему, за тысячи лет упорных поисков, его так никто и не нашел? Ранее мы предположили, что одной из причин изгнания Моисея из Египта, было открытие в области человеческого разума! Оно могло обрушить размеренный уклад жизни египетского общества. Откровения Моисея не могло стать предметом гласности, ибо угрожало существованию государства. Это осталось тайной Египта. Так решили жрецы и семья фараона! Но это не означает, что откровения Моисея, были преданы забвению.

Легенда о Ковчеге Завета гласит: – «Творец вручает Моисею два каменных скрижаля, на которых начертаны 10 заповедей». Заповеди, это законы. Функция закона, – противостоять человеческому пороку! Уже в то время, человеческие пороки представляли для общества серьезную угрозу. Жить без закона, стало невозможно, а в большинстве случаев, – смертельно для общества.