«101: Царствие Отца подобно женщине, которая несёт сосуд, полный муки, и идёт удаляющейся дорогой. Ручка сосуда разбилась, мука рассыпалась позади неё на дороге. Она не знала об этом, она не поняла, как действовать. Когда она достигла своего дома, она поставила сосуд на землю и нашла его пустым.
Имя стиха 101 говорит о множестве миров, образованных по одному принципу (и существующих как разные звёзды со своими планетами), или вокруг разных принципов. Дорога, по которой рассыпалась мука, есть млечный путь (звёздный путь) или «звездный мост». Возникают вопросы: «что такое «женщина»? (Это вселенная или энергия, которая была потрачена на образование миров?) И что такое «кувшин с мукой»?…
63: Блажен человек, который страдал: он нашел Жизнь.
Человек, испытанный миром, построенным по принципу шестёрки – 6, выстоявший и познавший Закон -, страдал, то есть – преодолел принцип разрушения, «он нашёл Жизнь»» [Н. В. Коротаев].
Итак, по имени, данном мне при рождении, я продолжаю духовную задачу рода по кодам (63 и 101) и причастна к многомерности Вселенной – к созданию энергии Любви (101). А это значит, что данный тренинг – выполнение миссии моей жизни.
Расчёт индивидуального культурно-исторического кода можно произвести, воспользовавшись расчётным ресурсом www.россия-лидеров.рф , функция «Культурно-исторический код».
В числовых кодах имён-отчеств, фамилий-имён-отчеств, фамилий-имён проявляется «Я-организация» человека.
Именно «Я-организация» отличает человека, идентифицирует его в пределах Человеческого Универсума и даёт возможность действия в Социальном и Природном Универсумах.
Знание о кодах, заложенных в именах-отчествах, а также кодах фамилии-имени-отчества и фамилии-имени, способствует определению космической идентификации человека и в какой-то мере связано с тем, что называют «кармой».
Через фамилию – имя – отчество человека наследуются не только состояния (богатство), но и всё, что к ним «прилагается», в частности, выполненные и невыполненные духовно-нравственные программы рода – культурно-исторический код явно демонстрирует уровень – градиент мерности человеческой личности.
Исправление «кармы» и выполнение человеческой миссии по-новому определяет смысл человеческой жизни.
Иметь в процессе и к окончанию жизни больший духовный потенциал (большую мерность (Божественность) собственной сущности), чем был получен при рождении – в этом состоит новый (или забытый старый: именно об этом писал Серафим Саровский) смысл человеческой жизни.
Расшифровка кодов Н.В.Коротаевым позволяет определить принадлежность тех или иных программ к тем или иным Универсумам – по энергетике, по степени значимости.
К Космическому Универсуму можно отнести программные коды: 1, 3, 8, 10, 11, 12, 13, 14, 19, 20, 22, 26, 27, 29, 30, 55, 56, 81, 88, 95, 99, 100, 101, 108, 111.
Социальный Универсум (его положительную и отрицательную онтологическую значимость) представляют коды: 16, 17, 18, 21, 24, 25, 28, 32, 33, 34, 35, 37, 38, 39, 41, 42, 43, 44, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 91, 92, 94, 96, 97, 98, 103, 104, 105, 106, 107, 109, 110, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118.
К Природному Универсуму могут быть отнесены коды: 2, 4, 5, 6, 7, 23, 31, 36, 40, 45, 89, 90, 93, 102.
Программы выбора, способствуют переходу с уровня на уровень – из одного Универсума – в другой: выше или ниже. Это программные коды: 2, 7, 11, 15, 31, 32, 46, 48, 49, 50, 62, 65, 79, 96, 106.
Познание разнообразных программ и следование тем из них в культурно-историческом коде индивидуума, которые соответствуют положительному эволюционному сдвигу, и противостояние программам, увлекающим на путь инволюции, несомненно, способствует расширению зоны комфорта нашей жизни: устранению противоречий, сохранению Любви, и взаимопониманию.
ВОПРОСЫ:
Пребывание в каком Универсуме определяется именем человека?
О скольких членах человеческого организма говорит Рудольф Штайнер?
Универсальный этнографический культурно-исторический код это?
Урок 3. Коэволюция. «Другое Я». «Матрица жизни». Нравственное лидерство
Человек рождается и живёт среди людей.
Будучи существом социальным, человек принадлежит к Социальному Универсуму.
«Социальный Универсум по отношению к целостности Мироздания может обладать положительной онтологической значимостью, если оказывается органично встроенным в Человеческий Универсум… это возможно лишь при условии, если экзистенция человека строго подчиняется истинной иерархии онтологических приоритетов» [Ю. М. Фёдоров].
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу