Михаил Тевосян: Теория Всего. В четырех частях

Сила разума, которая действует внутри живой клетки, стремится к абсолютной силе разума, которая породила живую клетку. В то же время, сила природы, которая заключена внутри живой клетки, стремится к абсолютной силе природы, которая создала условия для ее рождения. С рождением живой клетки был дан старт ее эволюции и образования многомиллионного изобилия видов и форм жизни.

Вакуум, – есть результат взаимодействия двух равнозначных потенциалов энергий. Это состояние не имеет ни начала, ни конца. Эфир формировался в процессе сотворения многомерного и многослойного мира, и словно арматура связывал всю материальную конструкцию в единое целое. Отчасти, эфир действует за пределами физического мира и его каналы взаимодействия расположены в поле атома, вселенной, галактик, звездных систем, планет, химических элементов и их соединений пятого и шестого уровней. Это говорит о том, что вакуум может существовать без материи, а эфир, без материи существовать не может.

Течение энергии разума в вакууме, – создает материю. Течение энергии разума по руслам эфира создает время. Течение энергии внутри физических оболочек многомерного и многослойного мира, создает пространство. Течение энергии разума, есть основа естества и сущности окружающего нас мира.

Именно течение энергии разума по каналам эфира и внутри физических оболочек материи придает динамику всем сотворенным автономиям. Атом динамичен, вселенная динамична, галактики и звездные системы – все это очень динамично и наделено свойством взаимодействовать друг с другом. Все это говорит о том, что течение энергии разума необходимо не только для сотворения материи, но и для ее функционирования. Это обстоятельство является косвенным доказательством того, что энергия разума течет не только через поля сотворенных автономий, но и через их ядра.

Внутри материи, время это физическая величина, как и пространство. Обратим внимание на то, что на старте сотворения нашей вселенной, значение времени – максимально, а значение пространства – минимально. Но в процессе побудительных инициатив и эволюционных сдвигов, а также эволюции видов и форм жизни, значения пространства и времени меняются местами. Пространства становится много, а времени остается мало. Отчасти, интенсивные процессы, которые мы сейчас наблюдаем в процессе эволюции человеческой цивилизации, являются косвенным доказательством этого утверждения.

Время существует, пока энергия разума течет через эфир и материю. Время является зеркальным отражением этого процесса. Если течение энергии разума прекратится, то с разрушением материи, разрушается и время. Изучая человеческую культуру, мы найдем основные элементы таких понятий, как созидание и разрушение, пороки и добродетель, добро и зло. Но об этом мы погорим, когда будем изучать человеческие естество и сущность.

Если следовать логике вещей, то энергия разума осуществляющая течение по каналу энергетических полей и ее ядер, должна иметь исток и должна иметь приток, или иначе говоря,: – иметь начало и иметь конец! Энергия разума сотворяет материю. Она же, – разрушает материю. Отчасти, такие области во вселенной, как «черные дыры», – есть след разрушения материи. Откуда взялась «черная дыра», что за процесс происходит внутри «черных дыр», мы рассмотрим в других главах книги.

Вне пределов материального мира, существование времени, как и пространства – невозможны. Время концентрируется не только в неживых формах материи, но и в живой форме материи, а также в функциях материального мира. Такие процессы, как эволюция видов и форм жизни, рождение человека, технологические и культурные преимущества, которые получает цивилизация в процессе технологической и культурной эволюции, есть не что иное, как течение энергии разума внутри материально сотворенного мира.

Рис. 4. Время, – есть течение энергии разума по каналам эфира, расположенных в области поля, всех сотворенных физических объектов.

Основной вопрос человеческого бытия, – способен ли человек избежать разрушение и придти на место источника жизни, или же неизбежное разрушение материи и всей человеческой цивилизации, всего лишь механизм, отражающий некий циклический процесс, стоящий из творения и разрушения? Вот на этот вопрос нам и предстоит ответить в книге «Теория Всего».