Еще задолго до нашего столетия, в стародавние времена, людей заботило, как сделать так, чтобы из урядника выбраться в старшие урядники, из подручного мастера получить должность портного. Люди имели в укромном местечке заговоренную лапку орла, коготь медведя, заговоренную одолень-траву или нашептанный свиток для роста чина. Даже в бурсе бурсаки имели мечту стать протоиреем, настоятелем монастыря или епископом, а что тут говорить о простом народе, который так же желал своим детям выбиться в люди. Существовало множество молитв, ладанок и заговоров, но никто никогда в этом не сознавался. Гораздо лестнее было говорить, что их дитятко само, своей светлой головушкой дошло до таких чинов. От моих предков сохранились записи подобных «притворов», поучалось: «Возьми в полнолуние бересту с молодой березы, да не одну, а три кусочка зараз. Подгадай так, чтобы она в аккурат подсохла и распрямилась до Духова дня, а чтоб была ровней, положи бересту под тяжелый гнет, она и будет ровной. В Духов день напиши на бересте имя того, кому потребен сан или какой другой чин. Над именем и под именем начерти святой крест и скажи:
Как сей крест возвышают,
Как его в миру прославляют,
Так пусть будет и (такой-то) вверху,
И помехи в том не было бы ему.
Аз я в Духов день слова возвестил,
А Дух моей рукой по воде пустил.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Все три берестяные бумаги в тот же день использовать по назначению. Одну пустить по воде, другую привязать к дереву в лесу, а третью зарыть в землю».
Вышенаписанный ритуал для современного человека не вполне удобен в исполнении, поэтому я предлагаю более простой вариант.
Встают на высокое место (выше земли) и на четыре стороны говорят:
В граде Иерусалиме, на Иордане,
Древо кипариса стоит,
А на том кипарисном древе орел-птица сидит.
Щиплет она когтями, теребит ногтями
Под жабрами, под щеками Салумайца.
А как издерет и съест, вверх поднимается,
Взлетит высоко, далеко, оку зоркому не видать.
Ни рукой его, ни стрелой, ни камнем его не догнать,
Так бы и я (имя) высоко взлетела,
И на тех, кто внизу, свысока глядела.
Словам моим ключ и святой замок,
Чтоб никто мне не сделал напоперек.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы начальник подчиненной не домогался
Перед тем как пойти к своему шефу, нужно сцепить меж собой безымянные пальцы и сказать:
Как эти пальцы расцепились,
Так и мысли от меня (такого-то) отцепились.
Сказав последнее слово, нужно тут же расцепить пальцы рук.
Чтобы не выживали с работы
Почувствовав напряжение в коллективе (насмешки, передачу сплетней, оскорбления и т. д.), нужно, прежде чем войти в здание, где вы работаете, дотронуться до дверных навесов и сказать:
Открою дверь – за ней овцы,
А я их зверь.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Если вы хотите, чтобы вас не «съедало» на работе начальство, нужно сходить до того двора, где недавно были похороны и еще не вышло сорок дней помин покойнику. Возьмите у хозяев дома взаймы два яйца «до завтра», но ни завтра, ни послезавтра их не возвращайте, будто бы вы про это забыли. Яички положите на улице в том месте, где не ходят люди, например в глубину кустарника. Положив яйца, скажите:
Как я вернуть долг свой забыла,
Так бы чтоб и у врагов моих
С памятью обо мне было.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Чтобы приметили и оценили ваш труд
Стану, благословясь, выйду, перекрестясь,
Из избы дверями, из двора воротами.
Выйду на улицу, на восток хребтом,
На запад челом.
На западной стороне обрученный Иосиф сидит,
На Госпожу Пресвятую Богородицу зрит.
Так бы на меня (такие-то) глядели,
Взглядов добрых, ласковых отвести не посмели.
И как смотрит голодный люд на еду,
Так бы я мила и желанна была начальнику моему.
И как без ясна солнышка не могут жить,
Так и без меня (такие-то) не смогут быть.
Ключ моим речам, замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу
