Ольга Дан - Составь свою родословную

Дополнительным источником являются ревизские сказки. Церковнослужителей, как и представителей податных сословий (крестьян и мещан), переписывали во время ревизий XVIΠ-XIX вв.

О ревизских сказках будет рассказано в следующем разделе.

Представители духовенства (за исключением высшего), как правило, становились обладателями фамилий только в XVIΠ-XIX вв. До этого священиков обычно именовали просто отец Александр, отец Василий и т. д., их дети традиционно получали фамилию Попов. С приобретением новых территорий число приходов увеличивалось, и церковное начальство должно было различать священников, служивших в разных местах. Было найдено естественное решение: фамилии присваивались в соответствии с названием церкви. Например, поп Иван Петров из Успенской церкви становился Иваном Успенским, что давало возможность отличать его от других бесчисленных Иванов Петровых.

Почему фамилии оканчивались на -ский? Дело в том, что в это время большое влияние в московских церковных кругах стали оказывать выходцы из Украины, а среди них было множество людей с подобными фамилиями.

Некоторые фамилии, в том числе самые знаменитые, связаны с названием икон. Например, Достоевский (икона «Достойно есть») и Державин (икона «Державная»).

Ситуация изменилась в XIX в., когда большинство будущих служителей церкви стало получать образование в семинариях. Всем, кто поступал в духовное училище, обязательно присваивали фамилию (иногда даже тем, кто уже ее имел). Нетрудно догадаться, что семинарскими фамилиями были Архангельский, Вифлеемский, Гефсиманский, Голгофский.

Согласно шутливой формуле, семинаристы получали фамилии «по церквам, по цветам, по камням, по скотам и яко восхощет его преосвященство». В соответствии с этой формулой присваивали фамилии Лебединский, Барсов и Пантеровский, Аметистов, Бриллиантов и Кристалинский, Розов, Гиацинтов и Ландышев...

Фамилии могли меняться по решению руководства. Например, не повезло одному из Ландышевых. Из-за плохой успеваемости он стал Крапивиным. Л. Бирюкова замечает:

Возможно, именно факт существования семинарских фамилий породил такое безумное разнообразие фамилий в России. В принципе, существуют все фамилии, какие только можно и даже невозможно выдумать.

Действительно, изобретательность тех, кто придумывал фамилии семинаристам, просто поражает. Например, за основу брали латинские и греческие слова. И получались фамилии Касторский (в переводе на русский – Бобров), Стурницкий (Скворцов), Артоболевский (Хлебников), Аренский (Песков). А некоему Пьянкову фамилию заменили на Собриевский (от латинского «собриус» – трезвенник).

В качестве награды или наказания давали фамилии, отражавшие характер семинариста, как простые (Мягков, Смехов, Смелов, Забавин, Остроумов), так и замысловатые (Смиренномудренский). Фамилия писателя Гиляровского тоже явно семинарская (от латинского «гилярис» – веселый).

Этому сословию следует уделить особое внимание, поскольку основную часть читателей составляют потомки крестьян. Согласно переписи 1897 г. соотношение представителей сословий было следующим:

• 99,8 млн человек (81 %) составляли крестьяне;

• 13,4 млн (10,7 %) – мещане;

• 1,7 млн (1,5 %) – потомственные и личные дворяне;

• 624 тыс. (0,5%) – купцы и почетные граждане;

• 589 тыс. (около 0,5 %) – духовенство;

• около 10 млн (8 %) – прочие (инородцы, деклассированные элементы, не указавшие сословной принадлежности).

Если ваши предки – крестьяне, то сведения о них вы можете найти в ревизских сказках, в которых отражены результаты переписей 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850, 1858 гг. Переписи начали проводиться, когда Петр I ввел вместо подворной подати подушную, то есть налоги стали собирать не с двора, а с каждого крестьянина. В ревизских сказках записывали имя, фамилию, возраст, сословную принадлежность, постоянное место жительства каждого человека, принадлежащего к податным сословиям.

Дополнительная ценность этих документов заключается в том, что в них указывались родственные отношения, то есть вы можете получить информацию сразу обо всех членах семьи, если они проживали вместе. Более того, записывали время и место рождения детей (кроме переписей 1719, 1743, 1811 гг.). За исключением ревизий 1719, 1743, 1782 гг. переписи подлежали женщины.

Переписные листы содержат сведения о гражданском состоянии человека. Например, отмечалось, если крестьянин был отдан в рекруты. Кроме того, записывали информацию о перемещениях населения (варианты: переселены, самостоятельно переселились, переведены, пришли неизвестно откуда, в бегах, вольноотпущенные).