Кстати, именно Анатолий Васильевич, вместе со своим многолетним соратником народным депутатом Украины, полковником СБУ Григорием Омельченко, «вбросили» в парламент мою книгу.
Последние слова, произнесённые Анатолием Ермаком, перед нашим расставанием, были следующими: «Страшнее жидов - только жидовствующие»…
Кто же они, эти - жидовствующие?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, совсем не обязательно проводить очередное расследование.
Достаточно осознать, кому сегодня, в отличие от всех остальных, «жить хорошо» в стране, загибающейся под игом иудео-нацистской оккупации; кто за «тридцать сребреников» выставляет свою Родину на торги, единственными платёжеспособными участниками которых являются разжиревшие еврейские коты, без стеснения демонстрирующие бездонность своих карманов; кто без зазрения совести продаёт свой народ «в холопы» новым еврейским господам…
Эй, кому там не нравится слово «масоны»?!
А как насчёт «жидовствующих»?
По-моему, второй вариант - даже лучше первого. Во всяком случае, он исключает какие бы то ни было разночтения и любые вариации на тему «хорошо это или плохо».
А главное, сразу становится ясно, о каком «братстве» идёт речь.
Монолог 2. «Кошерный пир» из собачатины
Мало кому известно, какой юбилей уготовил нам следующий, 2004 год. Речь идёт о 500-летии со дня разгрома ереси «жидовствующих».
Была на Руси такая секта, обособившаяся в православии и принявшая, в качестве доминирующих религиозных элементов, ритуальные традиции иудаизма.
В связи с этим, вношу предложение отметить ещё одну «юбилейную» дату, также выпавшую на 2004 год, - 13-летие разгула ереси жидовствующих в Независимой Украине, исторической точкой отсчёта которой является 1991 год.
А посему, предлагаю, как водится, в канун юбилея, подвести некоторые итоги достижений «за отчётный период».
Лучше всего их продемонстрируют две публикации, которые я привожу полностью, не сокращая ни единого слова.
Первая - из еженедельника «Аргументы и факты» - покажет результаты «трудов праведных» жидовствующей ереси на социально-экономической ниве Независимой Украины «во имя всего украинского народа».
Вторая - рекламное объявление из еврейской газеты «Хадашот» - в полной мере раскроет уровень достижений в строительстве «светлого будущего» для избранного еврейского меньшинства.
Кстати, закладку «первого камня» в это строительство произвёл Кавалер Ордена Жидовствующих Леонид Кравчук, ещё на заре своего президентства продекларировавший, что «евреи в Украине должны жить лучше, чем в Израиле».
Умирающий город
Случается, путешественники в джунглях находят развалины древних городов.
По всем признакам, жители когда-то бросили их на произвол времени. Учёные не могут понять, отчего. Ответ, разумеется, есть, но он известен лишь современникам тех таинственных событий.
По прошествии многих лет, археологи будущего наткнутся на очередной город-призрак.
Может, они и будут ломать голову над его загадкой, однако, истина отвратительно проста: обитателям, бегущим сегодня со своего страшного места, надоело есть собачатину и запивать её слезами голодных детей. И при этом, знать, что их страна не воюет и не борется с блокадой.
Умирающий город предстал перед глазами корреспондента «АиФ» в сером саване мартовского снега, полупустой, хмурый и голодный.
Срам Стаханова
Когда закончилось красное времечко и сменились флаги, с дымом заводских труб растаяла былая мощь промышленных районов страны. В украинский Донбасс пришла бедность, а вслед за нею - нищета.
Сегодня она въелась в быт горняков так же прочно, как угольная пыль в их кожу. Там, где роют уголь, - на востоке Украины - царит беспросветная безнадёга.
Но в этом сером мире тёмных мусорных городов, припорошенных угольным крошевом, с сивушным бредом грязных пивнушек, среди мёртвых терриконов и ржавых вагонеток есть свои чёрные дыры.
Одна из таких дыр - город Зоринск. Это - Луганская область, Центральный Донбасс.
Полтора километра слякотной дороги от станции окончились центральной городской площадью.
От перрона и до этого пятачка, покрытого грязью вперемешку со снегом, мне повстречались двое: ребёнок с куском проволоки и женщина с буханкой хлеба.
Здесь же, возле рынка, было оживленнее. Путь по щиколотку в вязком снегу разгорячил, и захотелось пить. Рукоятка уличной колонки провально звякает: водопровод не работает.
Читать дальше