Общее социальное благо как таковое не может изменить экономическую систему, однако осознание его роли может идти параллельно с развитием института социальной и экологической защиты, так как общие блага подразумевают заботу о людях, а климатическая справедливость – заботу о природе. Все это ведет к возникновению системы, заботящейся об устойчивости жизни, о природе, об индивидах и об обществе в целом.
Сложно сказать, как будет выглядеть система общих благ, и как люди должны ее определить. Плана не существует. Все будет зависеть от локальных условий и обстоятельств, а также от соотношения сил.
Общие социальные блага не подразумевают исчезновения государства. Наоборот, государство будет необходимо для установления норм и стандартов и гарантии прав.
Если экономика работает на нужды людей, результатом этого может стать полная занятость и существенное сокращение продолжительности рабочего времени.
Для реализации этого необходимо будет разработать новую правовую систему трудовых отношений и защиты прав граждан, так как отношения собственности станут абсолютно другими.
Общие социальные блага предполагают концептуальную основу, в рамках которой могут быть расширены социальные и экономические права граждан и развита система универсальной социальной защиты и коллективной солидарности. Это открывает новые горизонты, предоставляющие людям больше полномочий при принятии решений. Это может стать новой парадигмой для объединения социальной и экологической справедливости. Общие социальные блага защитят общество и обеспечат заботу о материальных и нематериальных потребностях людей. Они принесут им и хлеб, и розы.
* * *
Международный дискуссионный клуб «Валдай» был создан в 2004 году. Своим названием Клуб обязан месту проведения первой конференции, которая состоялась в Великом Новгороде недалеко от озера Валдай.
Цель деятельности Клуба – независимый, объективный анализ и прогноз глобальных политических, экономических, социальных и культурно-гуманитарных процессов, выработка решений по наиболее актуальным проблемам международных отношений, укрепление и развитие диалога между интеллектуальными элитами.
За годы существования Валдайского клуба в его работе приняли участие более 900 представителей международного научного сообщества из 62 стран мира. В их число входят профессора крупнейших мировых университетов, а также представители десятков наиболее влиятельных зарубежных «фабрик мысли». Известность в экспертном сообществе получили региональные программы Клуба – Азиатский, Ближневосточный и Евро-атлантический диалоги.
Интеллектуальный потенциал Клуба высоко оценивается экспертным сообществом как в России, так и за рубежом. В дискуссиях принимают участие ведущие политические и общественные деятели разных стран. В ежегодных заседаниях Клуба участвовал президент России.
Некоммерческая организация Фонд развития и поддержки Международного дискуссионного клуба «Валдай» была создана в 2011 году с целью расширения деятельности Клуба и организации новых направлений его работы – научно-исследовательской и информационно-просветительской деятельности, региональных и тематических программ. В 2014 году Фонд полностью принял на себя управление проектами Клуба.
Контакты Фонда клуба «Валдай»:
Адрес: 115184, г. Москва, ул. Большая Татарская, д. 42
Телефон: (495) 734 72 77
Факс: (495) 734 72 77
# Valdaiclub
www.valdaiclub.com
valdai@valdaiclub.com
Ильин И. О сильной власти. // Наши задачи. Статьи 1948–1954 гг. В 2-х тт. Том 1. Москва, 1992, с. 316.
Если Россия и Китай, несмотря на свои отличия от Запада, стремятся позиционировать себя как страны демократии, то исламистcкая идея с презрением отвергает всякие секулярно-демократические идеалы как порочные в своей основе.
Zakaria F. The Post-American World. New York, 2008. Российские аналитики предсказывали относительный упадок позиций США в международной системе с начала 2000-х. Например, Алексей Богатуров описывал эту систему как «плюралистическую однополярность», подразумевая под ней группу находящихся в центре государств, включая Россию (Богатуров А.Д. Современный международный порядок. // Международные процессы 1, 1, 2003 ).
Подробнее о механизмах и критериях жизнеспособности государства см.: Tsygankov A.P. Variety of Weak States in the Post-Soviet World. // Communist and Post-Communist Studies, 40, 4.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу