• Пожаловаться

Эль Мюрид: Если завтра война. «Арабская весна» и Россия

Здесь есть возможность читать онлайн «Эль Мюрид: Если завтра война. «Арабская весна» и Россия» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Москва, год выпуска: 2013, ISBN: 978-5-8041-0662-2, издательство: Книжный мир, категория: Публицистика / Политика / psy_social / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Эль Мюрид Если завтра война. «Арабская весна» и Россия

Если завтра война. «Арабская весна» и Россия: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Если завтра война. «Арабская весна» и Россия»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Идущая третий год «Арабская весна» при всей непохожести своего течения во всех странах, ею охваченных, оставляет крайне неприятное впечатление и аналогии с происходящими ранее и идущими прямо сейчас событиями в совершенно иных странах, никак не связанных с арабским миром и регионом Ближнего Востока. Огромная вероятность, что описанный выше сценарий будет использован против России – хотя бы потому, что бесценный опыт, полученный современными технологами и стратегами Запада, требуется им для собственного выживания – слишком близко западная модель глобализующегося мира подошла к своему краху. Они абсолютно уверены в собственной значимости и исключительности, и поэтому готовы нести и дальше «бремя белого человека» так, как несли его сотни лет диким народам Азии, Африки и Америки. То, что при этом миллионы людей превращались в пыль вместе с созданными поколениями их предков государствами, цивилизаторов никогда не останавливало. Сегодняшние лозунги о правах человека, демократии и прочих священных понятиях цивилизаторы обращают только к себе. Им не нужны союзники – их вполне устроят именно рабы. Вопрос только в том, согласимся ли мы ими стать.

Если завтра война. «Арабская весна» и Россия — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Если завтра война. «Арабская весна» и Россия», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

23

Waqar Gillani, «Revolution, not quite», in News International , 1 November 2009, доступно по адресу: http://jang.com.pk/thenews/nov2009-weekly/nos-01-11-2009/dia.htm#2 (последнее посещение 27 октября 2010 г.).

24

Shail Mayaram, «Hindu and Islamic transnational religious movements», in Economic and Political Weekly, Vol. 39, No. 1, 3–9 January 2004, p. 85.

25

Интервью с активистами Таблиги, Исламабад, июль 2010 г.

26

M. A. Rana, примечание 16 выше, р. 371.

27

Суфизм – это мистико-аскетическое направление в исламе, его приверженцы стремятся к божественной любви и знанию через непосредственный опыт общения с Богом. Суфизм и исламский закон обычно считаются взаимодополняющими, хотя суфизм критиковался салафистами за то, что они видят как неоправданное религиозное новаторство. Еще одно название суфия – дервиш.

28

Основным источником сведений данного раздела является работы: Imtiaz Gul, The Unholy Nexus: Pakistan - Afghan Relations under the Taliban , Vanguard, Lahore, 2002, p. 128; и Imtiaz Gul, The Most Dangerous Place , Penguin, London, 2010.

29

Штаб-квартира организации расположена в Муридке, небольшом городке в 30 км от Лахора, и представляет собой занимающий более чем 160 акров комплекс с жилыми кварталами, двумя образцовыми школами – одна для мальчиков и одна для девочек – и университетом Аль-Дааваталь-Иршад. Студенты университета обучаются также верховой езде. Каждый год университет заканчивают сотни человек, но еще больше вливается в ряды студентов, в основном тех, кого вдохновляет идеология Лашкар-е-Тайба «ухода и жизни для Бога».

30

Встреча автора в Исламабаде с сотрудником, не пожелавшим назвать свое имя, август 2010 г.

31

Особенно с конца 1990-х гг. Джамаат-уд-Дава (и бывшая Лашкар-е-Тайба) была основным раздражающим фактором в отношениях Индии с Пакистаном. Индия называет группы ваххабистов «первой линией обороны армии Пакистана», утверждая, что они осуществляли террористические акты не только в Кашмире, но и в других частях Индии. Уже в 1998 г. Лашкар-еТайба разработала и начала осуществлять концепцию нападений федаинов (отряд смертников). Несколько таких нападений, включая то, что было нанесено по Парламенту Индии в декабре 2001 г., и почти одновременные многочисленные кровавые преступления в Мумбае 26 ноября 2008 г. имели характерные признаки ударов федаинов. Действительно, нападения ноября 2008 г., включая те, которые были осуществлены на отели «Тадж» и «Оберой Тридент» в Мумбае – всего их было 11 – снова потрясли весь регион. Эта трехдневная резня, как утверждалось, была делом рук нескольких нападавших, которые приехали из портового города Карачи в Пакистане. Эти террористические акты дали индийским официальным лицам и средствам массовой информации еще одну возможность указать пальцем на ISI. Электронные СМИ в Индии способствовали возникновению опасений еще одной войны – между теперь уже двумя владеющими атомным оружием странами. 10 декабря Индия официально обратилась с просьбой в Совет Безопасности Организации Объединенных Наций включить Джамаат-уд-Дава в список террористических организаций. На следующий день Совет Безопасности наложил санкции на Джамаат-уд-Дава, провозгласив ее международной террористической группой. Хафиз Мухаммад Саид, глава Джамаат-уд-Дава, заявил, что его группа будет оспаривать санкции, наложенные на нее, на всех форумах. Правительство Пакистана также запретило Джамаат-уд-Дава в тот же день и издало приказ опечатать офисы Джамаат-уд-Дава во всех четырех провинциях, а также в Кашмире, находящемся под контролем Пакистана. Соединенные Штаты также объявили Джамаат-уд-Дава иностранной террористической группой, представляющей собой угрозу для их безопасности. В январе 2009 г. представитель Джамаат-уд-Дава, Абдулла Мунтазир, подчеркнул, что у группы нет глобальных джихадистских устремлений и они приветствовали бы мирное решение кашмирской проблемы. Он также публично отрекся от командиров Лашкар-е-Тайба Заки-ур-Рехмана Лахви и Заррара Шаха, которых обвинили в планировании нападений в Мумбае в ноябре 2008 г.

32

Доказательство того, что «Техрик-е Талибан-е Пакистан» участвует в событиях в Афганистане и имеет тесные связи с афганским «Талибаном», стало очевидным в начале июня 2008 г., когда 18 боевиков из пакистанского «Техрик-е-Талибан» погибли во время воздушного налета сил коалиции на позиции боевиков в афганской провинции Гильменд. Все 18 были из деревни Макин в Вазиристане. Безжалостные нападения на правительственные и военные объекты Пакистана – явные свидетельства того, что, заявляя публично о желании противостоять гегемонии США, «Техрик-е Талибан» хочет также держать в напряжении и войска Пакистана. Более того, он объединился с «Аль-Каидой», чтобы организовать страшные взрывы силами смертников с середины 2007 г., убивая правительственных чиновников, военнослужащих и сотрудников разведки, женщин и детей по другую сторону границы. Это превратило пакистанский «Техрик-е Талибан» в серьезный источник нестабильности наравне с шиитской радикальной организацией Лашкар Джангви. Пакистанские службы безопасности считают «Техрик-е Талибан» своим врагом номер один за ряд жестоких нападений по всему Пакистану. Соединенные Штаты также официально признали его иностранной террористической организацией. Даниел Бенджамин, посол с широкими полномочиями по вопросам борьбы с терроризмом, официально заявил об этом на брифинге для прессы, что добавило «Техрик-е Талибан-е Пакистан» в список из 47 таких организаций, запрещенных в соответствии с Приказом президента США 13224. См.: Daniel Benjamin, Coordinator for Counterterrorism/Ambassador-at-Large, Briefing on U. S. Government’s Continued Efforts to Disrupt and Dismantle Tehrik-e Taliban Pakistan, Washington, DC, 1 September 2010, доступно по адресу: http://www.state.gov/s/ct/rls/rm/2010/146597.htm (последнее посещение 3 января 2011 г.).

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Если завтра война. «Арабская весна» и Россия»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Если завтра война. «Арабская весна» и Россия» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Если завтра война. «Арабская весна» и Россия»

Обсуждение, отзывы о книге «Если завтра война. «Арабская весна» и Россия» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.