Владимир Ленин (Ульянов) - Полное собрание сочинений. Том 3. Развитие капитализма в России

Комиссия Звегинцева была образована в 1894 году при земском отделе министерства внутренних дел для выработки мер по «упорядочению отхожих промыслов и регулированию движения сельскохозяйственных рабочих».

В первом издании «Развития капитализма в России» (1899) эта таблица имела следующий вид:

50 губерний

Четверть – старинная русская мера объема, равная для сыпучих веществ 209,91 л., для жидкостей – 3,0748 л..

Берковец – старинная русская мера веса, равная 10 пудам.

К. Маркс. «Капитал», т. II, 1955, стр. 238.

Клановая собственность – родовая собственность у кельтских народов.

К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 127

К Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 4, стр. 100–101.

К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 820

К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 826.

К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 630–631.

К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 737.

К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 738–739.

В середине XIX века в г. Арзамасе и его окрестностях было широко развито вязание обуви из разноцветной шерсти с узорами. В 1860-х годах в Арзамасе, Никольском монастыре и селе Выездная Слобода изготовлялось до десяти тысяч и более пар в год вязаной обуви, которая сбывалась на Нижегородской ярмарке и отправлялась в Сибирь, на Кавказ и в другие районы России.

Манилов – персонаж в повести Н. В. Гоголя «Мертвые души», ставший нарицательным типом безвольного мечтателя, пустого фантазера, бездеятельного болтуна.

К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 328.

К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 329.

К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 341–342.

Камушники , работавшие в камушном промысле, изготовляли украшения из разноцветного стекла: бусы, серьги и т. д.

«Государственные с четвертным владением» крестьяне – разряд бывших государственных крестьян в царской России, потомков мелких служилых людей, поселенных в XV–XVII столетиях на окраинах Московского государства. За службу по охране границ поселенцы (казаки, стрельцы, солдаты) получали во временное или наследственное пользование небольшие участки земли, измерявшиеся четвертями (половина десятины). С 1719 года казенные поселенцы стали именоваться однодворцами. Однодворцы раньше пользовались различными привилегиями, имели право владеть крестьянами. На протяжении XIX века однодворцы были постепенно приравнены в правах к крестьянам. По положению 1866 года земля однодворцев (четвертная земля) была признана их частной собственностью и переходила по наследству к членам семьи бывших однодворцев (четвертных крестьян).

Однодворцы раньше пользовались различными привилегиями, имели право владеть крестьянами. На протяжении XIX века однодворцы были постепенно приравнены в правах к крестьянам. По положению 1866 года земля однодворцев (четвертная земля) была признана их частной собственностью и переходила по наследству к членам семьи бывших однодворцев (четвертных крестьян).

Свободные хлебопашцы – разряд крестьян, освобожденных от крепостной зависимости по закону от 20 февраля 1803 года, который разрешал помещикам отпускать крестьян на волю с землей на условиях, устанавливаемых помещиками.

«Заглоды» – так иногда назывались светелочники, владельцы помещения – светелки, сдававшие ее в аренду фабрикантам для установки ручных ткацких станов и сами работавшие в этой светелке. Заглода или светелочник, по договору с фабрикантом, отапливал помещение, ремонтировал его, доставлял ткачам сырье для производства пряжи, отправлял готовую продукцию хозяину, иногда исполнял обязанности приказчика по надзору за рабочими.

Пустошь «Зимняк» находилась в 5 километрах от деревни Козловой Александровского уезда Владимирской губернии.

К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 349–358.

К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 349–358.

Писцовые книги – основные документы для податного обложения жителей городов, сел и деревень, в которых указывался характер земель, достаток жителей, описывались улицы, слободы, монастыри, укрепления и т. п. Опись производилась на местах «писцами» – особыми комиссиями из центра. Наиболее древние писцовые книги относятся к концу XV века, но больше всего их сохранилось за XVII век.