Владимир Ленин (Ульянов) - Полное собрание сочинений. Том 6. Январь-август 1902

Мартынов «представляет себе другую, более реальную (?) дилемму» («Социал-демократия и рабочий класс», 19): «Либо социал-демократия берет на себя непосредственное руководство экономической борьбой пролетариата и этим (!) превращает ее в революционную классовую борьбу»… «Этим», т. е., очевидно, непосредственным руководством экономической борьбой. Пусть укажет нам Мартынов, где это видано, чтобы одним только руководством профессиональной борьбой удавалось превратить тред-юнионистское движение в революционное классовое? Не сообразит ли он, что для этого «превращения» мы должны активно взяться за «непосредственное руководство» всесторонней политической агитацией?.. «Либо другая перспектива: социал-демократия устраняется от руководства экономической борьбой рабочих и тем… подсекает себе крылья»… «Устраняется», по приведенному выше мнению «Раб. Дела», «Искра». Но мы видели, что она делает для руководства экономической борьбой гораздо больше, чем «Раб. Дело», причем она не ограничивается этим и не суживает во имя этого своих политических задач.

Речь идет о весне 1901 года, когда начались крупные уличные демонстрации {147}. (Примечание автора к изданию 1907 г. Ред. )

Например, во время франко-прусской войны Либкнехт диктовал программу действий осей демократии, – и еще больше делали это Маркс с Энгельсом в 1848 году.

О, святая простота! Ред.

См. Сочинения, 5 изд., том 5, стр. 10–11. Ред.

Недостаток места не позволил нам в «Искре» с полной обстоятельностью ответить на это крайне характерное для «экономистов» письмо. Мы были очень рады его появлению, ибо толки о невыдержанности классовой точки зрения в «Искре» доходили до нас уже давно и с самых различных сторон, и мы искали только удобного случая или оформленного выражения ходячего обвинения, чтобы ответить на него. А отвечать на нападения мы привыкли не защитой, а контрнападением.

А между этими статьями (№ 3 «Искры») была помещена статья специально о классовых антагонизмах в нашей деревне. (См. Сочинения, 5 изд., том 4, стр. 429–437. Ред. )

См. Сочинения, 5 изд., том 4, стр. 391–396. Ред.

См. Сочинения, 5 изд., том 4, стр. 429–437. Ред.

См. Сочинения, 5 изд., том 5, стр. 87–92. Ред.

Там же, стр. 93–94. Ред.

См. Сочинения, 5 изд., том 5, стр. 78, 79. Ред.

Здесь же ссылка на «конкретные русские условия, фатально толкающие рабочее движение на революционный путь». Не хотят люди понять того, что революционный путь рабочего движения может еще быть и не социал-демократическим путем! Ведь вся западноевропейская буржуазия при абсолютизме «толкала», сознательно толкала рабочих на революционный путь. Мы же, социал-демократы, не можем удовлетвориться этим. И если мы чем бы то ни было принижаем социал-демократическую политику до стихийной, тред-юнионистской политики, то мы именно этим и играем на руку буржуазной демократии.

Состав преступления. Ред.

Курсив везде наш.

«Раб. Мысль» и «Раб. Дело», особ. «Ответ» Плеханову.

Брошюра: «Кто совершит политическую революцию?» – в изданном в России сборнике «Пролетарская борьба». Была также переиздана Киевским комитетом. «Возрождение революционизма» и «Свобода».

См. Сочинения, 5 изд., том 5, стр. 6. Ред.

Борьба «Искры» с плевелами вызвала со стороны «Раб. Дела» такую сердитую выходку: «Для «Искры» же знамением времени служат не столько эти крупные события (весенние), как жалкие попытки зубатовских агентов «легализировать» рабочее движение. Она не видит, что эти факты именно и говорят против нее; они-то и свидетельствуют о том, что рабочее движение приняло очень угрожающие размеры в глазах правительства» («Два съезда», стр. 27). Виной всему – «догматизм» этих «глухих к властным велениям жизни» ортодоксов. Упорно не хотят видеть аршинной пшеницы и воюют с вершковыми плевелами! Это ли не «извращенное чувство перспективы по отношению к русскому рабочему движению» (там же, стр. 27)?

Свободная, широкая. Ред.

Затруднение от избытка. Ред.

Здесь же заметим только, что все сказанное нами по поводу «подталкивания со стороны» и всех дальнейших рассуждений «Свободы» об организации целиком относится ко всем «экономистам» и «рабочеделенцам» в том числе, ибо они частью активно проповедовали и защищали те же взгляды на вопросы организации, частью сбивались на них.