Владимир Круковер: Мерзкие раввины

В ходе презентации профессор подчеркнул, что он считает себя «постсионистом», и что он ни в коей мере не призывает к уничтожению государства Израиль: Шломо Занд всего лишь настаивает на том, что Израиль должен отказаться от принципов «безопасный дом для всех евреев мира» и «еврейское государство», став вместо этого «государством всех своих граждан».

Профессор Шломо Занд рассказал, что он не является уроженцем государства Израиль: он родился в Австрии после войны, два года с родителями провел в лагере для перемещенных лиц, после чего его родители репатриировались в Израиль. Занд вырос в Израиле, после чего уехал учиться во Францию, где получил диплом и защитил докторскую диссертацию по истории Европы. Получив предложение преподавать историю в университете Тель — Авива, Занд вернулся в Израиль.

Примечательно, что Шломо Занд, профессор истории Тель–авивского университета, рассказывает о том, что лишь в Израиле существуют отдельно всеобщая история и история еврейского народа: ни в одной другой стране мира, по словам автора скандального исторического труда, историю подобным образом не подразделяют. Занд рассказал также, что пока он был лишь университетским преподавателем, в тель–авивской библиотеке ему отказались выдать книги и документы по истории еврейства, поскольку он «не специализируется в данной области».

«Лишь получив статус «full professor» (соответствует профессору в российских вузах, — прим. ред.), и все соответствующие этому званию льготы, я получил доступ к интересующим меня материалам», — поделился господин Занд. Он признал, что в своей работе пользовался, в большинстве своем, не историческими документами, а ранее написанными книгами, «многие из которых были позабыты». В качестве примера он приводит написанную на территории нынешней России книгу русско–еврейского историка XIX века Аркавия. «Эту книгу саму по себе можно считать историческим документом», — отметил профессор.

Шломо Занд добавил, что значительные части работы он все же основывал на исторических документах, в том числе документах о никогда не существовавшем изгнании евреев с их исторической родины и о массовом прозелитизме (обращении в новую веру, в данном случае — в иудаизм).

«Я не претендую на то, что я открыл что–то новое, — подчеркнул профессор Занд. — Я лишь реорганизовал ранее существовавшие исторические знания, вытащив на передний план то, что предпочитали до сих пор скрывать».

Профессор поясняет, что он не сомневается в существовании евреев в истории: однако речь идет, по его словам, об иудеях различного происхождения, а не о каком–либо еврейском этносе. «Единственный народ, который можно выделить, это народ идиш, однако этот народ был уничтожен четырьмя историческими факторами: погромами, революцией 1917 года, нацизмом — и сионизмом», — утверждает Занд.

Автор книги признался, что он опасался использования его труда для поддержки антисемитских взглядов. «Но история требует говорить правду», — возвестил профессор Занд. Он предположил также, что для расистов и антисемитов его книга будет бесполезной: «их воззрения основаны на том, что евреи — пришлый народ. Я же доказываю, что они не пришли из Иудейского царства, а появились там же, где нынешние антисемиты».

«Биньямин Нетаниягу сказал: мы построили Иерусалим, — продолжил профессор. — Я не согласен с ним, Иерусалим построили не мы. Но, возможно, мы построили Киев».

Шломо Занд признал, что в Израиле его книга была воспринята, в основном, негативно: в числе наиболее яростных критиков выступили коллеги профессора, которые, по его словам, обвинили его в спекуляции тем разделом истории, в котором Занд не специализируется.

Вместе с тем, книга 19 недель возглавляла список бестселлеров, у идей профессора Занда нашлось много почитателей, а еще его книга, по признанию самого автора, «очень нравится его студентам». «В Израиле, конечно, нет всеобщей демократии, — отметил Шломо Занд. — Однако демократия все же существует: я все еще преподаю в университете, меня приглашают на телевидение и в газеты».

Распространению французского издания книги «Кто и как изобрел еврейский народ» помогла, по словам Шломо Занда, «война в Газе, которую начал Эхуд Барак» (по всей видимости, профессор имел в виду антитеррористическую операцию «Литой свинец», начатую правительством Эхуда Ольмерта, — прим. ред.).

До начала «войны в Газе», отметил профессор, «книга Comment le peuple juif fut inventé тоже хорошо продавалась», но французские журналисты «боялись о ней писать»: «Эхуд Барак помог мне. Когда он начал войну в Газе, моей книгой заинтересовались журналисты». Еврейские организации и лидеры еврейской общины Франции приняли книгу «в штыки». В Лондоне отзывы об английском переводе книги были «не восторженные», но рецензенты выражали «готовность к дискуссии». А американская газета New York Times, по словам профессора, написала на его книгу достаточно ровную рецензию, присовокупив к ней сообщение о том, что существование еврейского народа было доказано генетиками.