Борис Миронов: Нация и государство

Когда нерусские соискатели российского президентства объясняются в любви к России, они не народу России объясняются в любви, они богатству России объясняются в любви. Когда они говорят: "Мы за свободную, богатую Россию", они, может быть, и искренне так говорят, только там, в их России, в той стране, которую они по-прежнему будут называть Россией, если еще будут называть, места русским уже может не быть и скорее всего не будет, потому что русская нация — это прежде всего национальный дух, а те западные проекты, по которым они сегодня строят и собираются дальше строить Россию, не имеют ничего общего с историческими, православными корнями русской нации. Иначе 25 миллионов русских не оказались бы изгоями за пределами России.

Идея возрождения великой России как возрождения великой русской нации их, конечно же, не привлекает, им нужны разобщенные, раздробленные, распыленные малые народы, беспомощные, зависимые извне и враждующие друг с другом. Мы должны осознать, что если интересы нации не возобладают в государстве над внутренними дрязгами партий и движений, непримиримостью кланов, если над всем этим не возобладает один мощный национальный диктат, такое государство точно не устоит перед малейшей внешней опасностью. Мы должны понять, что если внутренние дрязги партий и их лидеров не отступают перед национальной идеей, значит, это уже не внутренние дрязги, это внешний враг вцепился в горло нации, для него священные национальные устои и есть объект разрушения. Мы должны пробудить самосознание народных масс, чутье нации на врага нации, не важно, сидит ли он на Капитолийском или на Боровицком холме.

Идея государственного строительства сама по себе не несет идеи национального спасения, сохранения нации, национального приумножения. Такое уже случалось в истории, чуть больше двухсот лет назад в одной стране, когда страна эта стала и свободной и могучей, только для коренного народа в ней больше места не нашлось… Страна эта Соединенные Штаты, ныне возмечтавшая выстроить Россию по своему образу и подобию.

Вожди нации должны думать и действовать не только в соответствии с физическими и материальными нуждами народа, как обещают действовать нынешние и претендующие на их место лидеры, но и с непременным учетом исторического достоинства народа, его наследия, его национального духа. Однако именно об этом молчат власть имущие и претендующие на власть лидеры в России. Первые поторопились конституционно объявить о "деидеологизации" общества, а, значит, о лишении русского народа его идеалов, поспешили протрубить о "светском характере" общества, а, значит, об отторжении русского народа от его православной веры. Идущие им на смену не заикаются здесь что-либо менять, впрочем, наивно ожидать иного от людей чужих по крови и чуждых по духу коренным народам России.

Многочисленное полчище претендентов на российскую власть говорит лишь об экономических программах удовлетворения человеческих потребностей. Как в них самих нет национального духа, как для них самих нет ничего важнее и желаннее жирного куска, так и в идеалах России они не представляют ничего иного, и навязывают нам плохо переведенную с английского и иврита псевдоэкономическую теорию богатства и дурачат и шантажируют народ своей научной незаменимостью, элитностью, особенностью экономической породы. Но нации нужен духовный лидер, а не бухгалтер, умеющий считать по иностранной указке нетто и брутто российских богатств.

Они не просто противники русских национальных идеалов, они их ненавистники, потому что вера народа в свои идеалы навсегда лишит их шансов управлять Россией, а, значит, лишит их доступа к самому для них сокровенному — сырьевым запасам России. Отсюда понятна череда их действий. Для того, чтобы овладеть богатством России, нужно взять власть в России в свои руки, а для того, чтобы эту власть взять, тем более удержать, нужно изничтожить национальный дух, что они и торопятся делать, справедливо усматривая для себя врагом номер один возрождающийся в русской нации дух национализма.

Национализм — это преобладание интересов нации над всеми другими интересами — государства, партийного строительства, теорий коммунизма, социализма, капитализма.

Национализм — это прививка от любой чумы, которую нам могут в очередной раз подсунуть в ярко размалеванном фантике свободы, равенства, братства, в приманке общечеловеческих ценностей, прав, в обещаниях расцвета и укрепления России. Потому что у националистов есть только одно, очень жесткое испытание идеи — во пользу нации или ей во вред.