Марк Бойков - Кто же спасет Россию?

Вспомним недавнее прошлое. Ельцин, расстрелявший народную власть, а потом разогнавший СССР; Е. Гайдар, плативший по миллиону за каждый выстрел из танка по Дому Советов, – разве не уголовники во власти? А олигархи, знающие, что население страны теряет в год по 700 тыс. до миллиона человек, – разве не убийцы? Просто они делают это руками недолюдей и нелюдей, которых в глаза не видят. Наука, тем не менее, должна быть беспристрастна, если это наука.

Защиту общества от распоясавшихся потребителей нужно начинать с детей. Избавьте детей от религиозного одурманивания и очаровывающего плутовства. Дайте свободу развития их талантов и дарований, не путайте нравственность с верой в Бога и богов. Социальная функция религий (что христианской, что исламской или какой-либо еще) – подчинение народных масс властям предержащих. Поэтому и дружат так религия и власть.

К решению общечеловеческих проблем никакие религии не имеют никакого отношения. Их функция – ложная, в силу ложности их посылок. Во лжи нельзя найти правды и, следовательно, того самого, во имя чего они создавались, – спасения. А именно об этом стоит сейчас вопрос. Он не о ликвидации религий, пусть верующие верят, а об устранении их вмешательства в решение мировых проблем, где властвуют причинно-следственные законы и закономерности, а не иллюзии.

Следующим актом необходима революция в управлении. Управлять, как сказал Маркс, следует не людьми, а производственными процессами. Обществом, вторил Б. Диденко, должны управлять не идеологи, а технократы, не гуманитарии, а сознающие причинно-следственные связи ученые и практики.

Было бы логичным в связи с этим, чтобы обезопасить управляющие органы от проникновения в них хищных и коварных соискателей, уже при рождении ребенка производить с помощью мазка со слизистой генную проверку на человечность. И вносить результат в запись вместе с именами родителей в свидетельство о рождении, сопровождающее его затем всю жизнь. А далее, во взрослом состоянии, при переводе на руководящую работу или в статусные инстанции от ЖЭКов до Министерств, проводить дополнительную фиксацию на детекторе лжи, чтобы укрепить общество в защите от хищных и карьеристских поползновений суггестии.

Конечно, ни ген человечности, ни детектор лжи не обезопасят нас на все 100%. Эта категория людей, рвущихся к власти, уже с детства постигает законы мимикрии, умеет ловчить, знает подходы, способы проникновения, карьерного роста и, главное, где, когда, как и кого для своего успеха следует предать, прикрыв предательство благочинными помыслами.

Поэтому нет другого пути спасения человечества, как устранить самоё власть, вожделенный диктат одних над другими, переформатировать её в порядок научного, а не волевого управления.

И единственное средство к тому – возврат к марксистской доктрине природы, общества и человека и выдвижение в лидеры общества творчески заряженных людей, новаторов производства.

Много зверья в человеческом обличье, а при потере стабильности в обществе их становится катастрофически много.

Говорю не о государственной власти. Она состоит из относительно небольшого числа разных по уму и нравственности лиц. Я говорю о государстве как платформе обитания множества негодяев, обслуживающих этих лиц, куда из всех щелей и подвалов тайными ходами и парадными лестницами лезут к должностям и званиям сотни тысяч приспособленцев, карьеристов и просто подонков. Внешне это обычные, при галстуках, люди, но действующие не из созидательных, а корыстных, своих потребительских целей.

Государство как таковое возникло в результате стихийных обменных процессов на исходе первобытного состояния, когда выделились богатые, поднявшиеся затем над обществом как эксплуататорский класс к политическому господству и тем открывшие эру антагонистических формаций: рабовладение, феодализм, капитализм. Государство стало выражением политической воли экономически господствующего класса. Эту волю с тех пор и проводят услужливые карьеристы-слуги, зависимые от высших чинов и богатеев.

Марксизм, идейно вооружая пролетариат, обосновал требование революционного уничтожения государства, как охранной системы господства эксплуататорских классов, и его замены «управлением вещами и производственными процессами», отводя для этой цели исторически-переходный от капитализма к социализму период. Основным условием достижения этой цели было уничтожение классов. Но не в смысле физического в отношении людей, а в смысле устранения разницы в их общественном положении.