Lim Word - L’histoire est presque Totale. Guide pratique des mangeurs de Temps

Dans les chambres des foyers ouvriers, il y a habituellement deux ou trois familles, parfois jusqu'à sept. Les places sur les couchettes sont séparées par des rideaux. Parfois, un semblant de lit bébé apparaît à proximité – les gens parviennent à faire l’amour d’une manière ou d’une autre.

Dans une position un peu meilleure sont les travailleurs des usines de défense de l’Etat, gagnant jusqu'à 160 roubles. par mois, avec une durée de travail modérée (11,5 heures). Cependant, plus loin l’enfant bien-aimé – le complexe militaro-industriel, dans lequel il voit une panacée pour tous les maux, le gouvernement ne prolonge pas les soins, en donnant aux citoyens entièrement le pouvoir de l’entrepreneur privé. Ces heures de travail sont littéralement jusqu'à 18 heures par jour. L’argent est donné irrégulièrement. Et, par-dessus tout, c’est ici, pas dans certains ministères militaires étrangers, qu’une menace cachée, un grain de haine pour tout l'État, se développe.

Donc, la plupart des usines travaillent 24 heures sur 24. Cher, la plupart des voitures écrites à l’étranger nécessitent un retour anticipé. Une journée de travail de 12 heures est commune. Pour être précis, c’est une journée entière: deux quarts de six heures. Le sens de ce calendrier est que le prolétaire, qui a dormi un peu, travaillera dans plus de deux points de vente en plus d’un long quart de travail. Le jour ouvrable perd en même temps sa signification, le jour, les semaines et les mois se fondent dans la brume grise du travail désespéré; la grêle du maître, la rotation des engrenages de la machine, et ainsi de suite.

En 1905—1906, les propriétaires d’entreprises exposent un grand nombre de travailleurs à l’extérieur de la porte, tentant de protester, ou simplement, d’une manière humaine, d’engager un dialogue. Les prolétaires complètent le monde du crime ou les “brigades volantes” des socialistes-révolutionnaires insurgés. Le retour à un travail productif hautement qualifié pour eux, qui figurent sur la liste noire, est impossible. Depuis 1916, le travail a été militarisé. Les protestations sont interdites du tout. Maintenant, les travailleurs ne sont plus disposés à abandonner leurs commandes d’heures supplémentaires, restant au travail pendant 18 heures tout à fait officiellement.

Il y a maintenant des gens intelligents qui proclament: le travailleur doit travailler autant que possible, mais comment, après un certain temps, tout le monde sera heureusement heureux. Mais, il faut penser que chaque personne sur la planète se considère comme une personnalité unique et unique, il veut s’organiser une vie merveilleuse, pleine d’aventures, de tests et de tournants inattendus. Attitude à lui-même comme un « fils de cuisinier » (tel que défini par l’empereur Alexandre III), ou le cricket, devrait connaître son dernier, provoque un stress interne, et la préparation des luttes sociales à grande échelle.

De plus, l'économie est une chose très paradoxale. Si les ouvriers, les paysans, n’injectent « Carl » jour et nuit, ils ont presque ne pas acheter les produits manufacturés (montres, meubles, vaisselle beau, conditionnellement, spécialités telles que le café et des bonbons, des vêtements « sortie”, des livres, aussi, sans doute, Russo-Balty), perdent tout intérêt pour autre chose que la simple nourriture, et le marché, sans raison particulière, est surchargé. Il conduit naturellement la fabrication dans son ensemble à une crise sérieuse. La journée de travail d’une durée raisonnable, les parties font des accords sur les salaires et la protection sociale, le traitement humain des employés – c’est quelque chose qui aurait pu empêcher le terrible choc il y a un siècle.

Église orthodoxe. À la veille de la Révolution, l'Église orthodoxe russe est peuplée de 72% de la population totale du pays. En échange d’une aide financière abondante, l’Etat ordonne aux hiérarques de l'église de mener la propagande de propagande, la formation de “sentiments de loyauté” parmi la population. En un mot, l’Eglise orthodoxe russe, malheureusement, tombe dans l’hérésie phylétisme (de gosudarstvolyubiya) et perd la confiance catastrophiquement des paroissiens « simples”, dont les intérêts qu’elle aurait fortement défendu.

Avant cela, l'église orthodoxe russe a subi deux coups lourds. Le premier est le moment même de son apparition en Russie, à partir de la présentation de prophètes non inspirés, de moines-pèlerins, de prédicateurs, mais du prince et de son escouade armée. La seconde est la réforme du patriarche Nikon. Comme il s’avère soudainement que pendant six siècles et demi les gens ont prié et n’ont pas cru comme ils devraient. La foi chrétienne a pris racine, est devenue universelle, a imprégné l'âme du peuple, envahie par de nombreuses traditions orales et écrites. Il aurait pu croire que même de Vladimir baptisées « avec le feu et l'épée » – un malheureux malentendu, à un moment où le (988) diffuser le message que l’Apocalypse aura lieu dans le millénaire de la Nativité; et, par conséquent, la forge des païens dans les chrétiens devrait être accélérée par tous les moyens, pour leur propre bien. Mais … non. Le patriarche et le souverain, après s'être consultés, font à nouveau tout leur propre chemin. Beaucoup de poudres de livres sacrés russes anathématisés sont envoyés au feu.

Il faut comprendre que le rituel a la plus grande valeur pour les gens du Moyen Age. La performance du rituel dans sa version originale semble s’apparenter, disons, au contrôle de l’avion. Ce n’est que lorsque le pilote appuie sur les boutons conformément à toutes les instructions que l’avion vole, et livre la personne à la destination – au paradis. Beaucoup de gens qui veulent sauver leur âme s'écartent des derniers règlements, même sous peine de mort. Parfois, l’intensité de la lutte des autorités avec leurs propres sujets, sincères, atteint la chaleur de la persécution des hérétiques (et des vrais sorciers) par l’Inquisition espagnole. Au total, douze ou quinze mille croyants antiques périssent sous le règne du “Tishayshiy”, Fyodor et Tsarevna Sophia. Pierre, au siècle déjà galant ouvert, facilite grandement le sort des persécutés, cependant, imposer leur double imposition et, comme avant, sous peine de punition sévère interdit de construire leurs propres églises (et cérémonies déjà disponibles). Un certain nombre d’amendes d'état pour la non-participation de la confession, la mauvaise apparence pendant l’audition du service, etc., chargé par un “bon homme” attaché au temple sont présentés.

Les hiérarques de l’Église ont droit aux salaires du trésor. Si auparavant le clergé paroissial plus bas étaient sélectifs – paroissiens ont choisi parmi eux la bonne personne (généralement des familles spirituelles) et envoyé une lettre à « mettre” l’évêque local, il est maintenant plus existe.

Complètement disparait « clergé » sacrum errants colorés -. Supérieurs des petites paroisses, parfois intentionnellement le service traqué à la prière à la maison, la bénédiction des repas, prières de lecture, etc. Le rite spirituel maintenant fermement attaché au lieu de service. Enfin, le prêtre est tenu d’aider le Gouvernement à l’enquête et celles qui sont prises qui n’ont pas approuvé les activités du roi, même si elle conduit à la découverte des secrets sacrés du confessionnal.

Les moines vivent dans les monastères prescrits « non-source”, juste en dehors des murs des institutions (deux, trois heures) peut se produire que sur la résolution écrite (imprimé) du recteur.

Selon les “Règlements Spirituels” de Pierre le Grand, les écoles spirituelles du séminaire (du latin seminarium – école maternelle) sont en cours de création. Comme nous étudions les prêtres potentiels dans ces écoles, nous connaissons, en particulier, le livre Essays on Bursa de N. Pomyalovsky.