Lim Word - L’histoire est presque Totale. Guide pratique des mangeurs de Temps

Sans un nombre suffisant de représentants de la noblesse, en dehors de la hiérarchie, des masses trop homogènes entrent dans la puissance de leurs instincts sombres. La notion de justice, en tant que telle, cesse d’exister. La roue de la terreur insensée se développe à tous les gens les plus suspects et “mauvais”. De plus, Faux Dmitry II prévoit de demander une mars à Moscou à nouveau voyagé en Russie centrale de Crimée et Nogay (Astrakhan) Tatars et les Turcs, à la solution rapide toutes leurs affaires. Mais, ses plans ne sont pas destinés à devenir réalité; en représailles à l’une des victimes de la terreur, un imposteur tue son propre garde du corps.

Ainsi, Vasily Shuisky tonsuré moines, avec deux frères, il est conservé dans un château, à 100 kilomètres de Varsovie. Ses propres enfants n’ont pas d’ancien roi. Le fils de trois ans de Mary Mniszek, Ivan, peut revendiquer le trône, mais, néanmoins, il est encore trop petit. Le tsar Vladislav est impopulaire parmi les gens, en outre, il ne risque pas personnellement de quitter la Pologne pour Moscou, et il semble, semble-t-il, se refroidir à l’idée de devenir le dirigeant de la Russie. Le sol pour l’apparition du troisième Faux Dimitri est encore fertile.

Et il est annoncé, (Janvier 1611) – dans les Suédois assiégés d’Ivangorod (150 kilomètres à l’ouest de l’actuel Petersburg). Faux Dmitry III parvient à rassembler la milice à Pskov, et même à chasser les conquérants. Cependant, après son arrivée au pouvoir pour faire avancer lentement pretender à Moscou, se lance dans une vie dissolue, engageant la violence contre les citoyens et, sans le remarquer, est la perte de popularité. Les conspirateurs qui lui ont été trahis par les cosaques ont été enlevés de Pskov, prétendument pour combattre les Suédois qui ont assiégé la banlieue. Faux Dmitriy sent que quelque chose ne va pas, essaie de s’échapper; ils l’attrapent, le mettent dans une cage et l’emmènent à Moscou. Selon certaines informations, l’imposteur est tué sur le chemin, sur d’autres – exécuté dans la capitale.

Moscou, quant à lui, est occupée par les Polonais, alors que Vladislav Vaz, le fils du roi de Pologne âgé de 15 ans, devient officiellement roi. Il est élu, mais pas couronné. Ici, une église orthodoxe relativement indépendante se montre avec la meilleure des chances; Patriarch Hermogenes (numéro un), d’abord fidèle aux souverains étrangers, réalisant les occupants des plans, libère les gens du serment, de Moscou envoie des lettres avec des appels à résister. Les diplômes trouvent une réponse, tout d’abord, à Ryazan, où se forme la première milice nationale. Les Polonais sont envoyés pour supprimer l’insurrection et la ruine des villes de Riazan, les Petits Cosaques des Petits Russes, dépendants d’eux. Certains d’entre eux meurent, une partie – va à côté de la milice populaire. Pendant ce temps, Nijni Novgorod se lève pour se battre; deux principaux centres de résistance sont formés. À la mi-mars 1611, leurs forces sont connectées près de Moscou, augmentant à cent mille personnes. Les forces d’occupation – cinq mille Polonais, deux mille Allemands menées dans la répression à grande échelle, mettre le feu à la maison pour traiter les gens se sont rebellés avant la tempête – du feu et ont commencé à mourir environ sept mille personnes. En alliance avec les Polonais, il y a des boyards russes et les serfs de la cour qui en dépendent.

Pour prendre d’assaut les hauts murs de pierre blanche, la milice n’ose pas, crée son Zemsky Sobor et le système du pouvoir d'État. Cependant, entre les deux forces – la noblesse, qui cherchent à rétablir un Etat et le servage et les Cosaques, qui veulent préserver leurs libertés, il y a une sorte de désordre. Ceci est utilisé par les Polonais: leur faux témoigne que le chef ryazan de la milice Lyapunov est déterminé à détruire les Cosaques. Les Cosaques l’appellent “sur un cercle”, où sans procès et sans procès, sur des émotions pures ils tuent le chef des insurgés. En conséquence, la plupart des nobles quittent le camp. Mourir de faim dans la capitale (prison monastère Chudov), Hermogène, Patriarche exhorte les gens maintenant ne respectent pas les instructions de la région de Moscou gouverneur Dmitry Trubetskoy et moi Zarutsky. Cependant, l’archimandrite de l’influent monastère Trinity-Sergius, Denys, représente la solidarité précisément sous leur commandement. Fermer le détachement cosaque reste à Moscou en état de siège jusqu'à la mi-été 1612, mais, à l’approche des deuxièmes unités de la milice, en cours d’exécution dans la terre de Riazan, Astrakhan, et combats qui ont suivi avec les envahisseurs ne participe pas. Zarutskiy a un atout – Marina Mnishek avec le fils de False Dmitry II, l’ataman souhaite l’utiliser plus tard pour ses propres fins. Aux murs de la capitale sont les forces de Trubetskoi, directement dans le meurtre de Lyapunov pas impliqué.

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1. Plan Sigismond, 1610, avant la destruction de 1612. Le nord est ici à droite. Dans le virage de la rivière Neglinka (alors il pourrait attraper un poisson merveilleux) – le Kremlin.

Il est intéressant de noter que les tours sont situées et les murs du Kremlin aujourd’hui est pas tout à fait, comme indiqué sur la carte, bien que le complexe architectural formé déjà sous Ivan le Terrible et son père, l’empereur de toutes les Russies, Vasily la troisième.

2. Cette image, comme elle se sent, transmet l’atmosphère du règne des souverains de Moscou, jusqu'à l'ère de Pierre le Grand.

3. La libération de Moscou des envahisseurs étrangers, 1612: une reconstruction artistique, tout à fait adapté pour le voyage dans le temps.

4. Patriarche Hermogène, une icône qui reflète fidèlement non seulement l’apparence du berger, mais aussi l’humeur même de l'époque.

5. Place Rouge. Comparaison avec le temps moderne. Un guide pour les voyageurs sur le monde en quatre dimensions. Vue du Main Universal Store (GUM), construit en 1896 sur le site des galeries marchandes délabrées.

Il y a un tel livre, un fantasme; “La terre des âmes perdues”, écrivait l'écrivain américain Neil Shusterman. Dans un autre monde, les bâtiments modernes sont combinés avec des bâtiments significatifs, dans le plan spirituel, des époques passées. Peut-être que cette combinaison du passé et du présent donne lieu à un volume particulier d'être, donne un nouveau sens à l’existence, ouvre des perspectives inhabituelles à la vie, ouvre de nouvelles sources d'énergie psychique pour l'âme.