Литературная Газета - Литературная Газета 6559 ( № 28 2016)

Между тем нельзя исключать, что после того как Эрдоган запустил процесс примирения с Россией, сирийский вопрос станет частью «пакетной сделки» между Москвой и Анкарой. Власти РФ отменили запреты на продажи путё­вок и обещали разрешить чартерные перелёты на турецкие курорты, несмотря на очевидное обострение террористической активности в этой стране. Открытие турецких курортов, возможно, – составная часть в новой российско-турецко-американской игре по решению сирийского кризиса. Но здесь надо понимать, что если турки и пошли на попятную в сфере улучшения отношений с Россией, ожидать от них того же в отношении Дамаска, пожалуй, не стоит. Хотя возможны по этому направлению и какие-то интриги. Страх перед ИГ и возможным независимым Курдистаном может на какое-то время сблизить Эрдогана и Башара. Но не на век...

Пустяк...

Политика / Новейшая история / Реплика

Теги:Россия 1 , новости , Брилёв

О парадоксальных ассоциациях известного журналиста

В субботу, анонсируя один из региональных сюжетов своей итоговой программы, Сергей Брилёв («Россия 1»), сказал между прочим: «В Казани, городе, где родился Василий Павлович Аксёнов…» – и повёл дальше свой рассказ, не имеющий отношения к литературе.

Первое: что-то я не слышал, чтобы, когда речь идёт о Вологде или Иркутске, Брилёвым упоминались родившиеся там не менее крупные писатели Белов и Распутин. Ведущий так перемигнулся с либеральной частью аудитории, дескать, по службе я патриот из патриотов, но в душе-то диссидент? К тому же в Казани родились не менее выдающиеся люди России – певец Шаляпин, драматург Шварц, поэт Заболоцкий, а жили великие Державин, Толстой, Горький… И второе, ещё более важное. А каково это было слушать татарским писателям, о которых наше ТВ вспоминает, как и о национальных литературах, крайне редко? Казань – город только Аксёнова? А почему не Мусы Джалиля? Что это за великодержавный шовинизм? Или неряшливость? Думаете, пустяк? Нет, ведущему федерального канала надо следить за речью.

С. БАСМАНОВ

Портрет «русского бандеровца»

Политика / Ракурс / Мнение

Теги:русские на Украине , общество , политика

Это уникальное социокультурное явление нужно исследовать

Если с образом аутентичного украинского бандеровца, в принципе, всё ясно, то понятие «русский бандеровец» поначалу кажется оксюмороном. Возникло оно в процессе развития украинского кризиса последних трёх лет, ранее было абсолютно неизвестным…

Моя попытка портретирования касается русских на Украине, которые приняли бандеровскую веру не насильно, под страхом смерти, как некоторые принимают ислам в плену у игиловцев (членов запрещённой в РФ организации. –Ред. ), а совершенно осознанно.

Натягивая холст, готовясь к живописанию, подумал, что рамку следовало взять побольше либо использовать несколько. Написать один портрет, который бы включал все типы пребывающих на Украине «русских бандеровцев», невозможно. Их как минимум три.

Первый портрет можно назвать «кабанчиком». Самый распространённый и поэтому наиболее выразительный характер. У него есть чёткий прототип – персонаж, сыгранный Всеволодом Абдуловым в фильме «Место встречи изменить нельзя». Наш тоже вытянул счастливую лотерейку, завёл кабанчика в виде небольшого бизнеса и даже успел откормить его в крупного хряка за тучные годы «преступной власти Януковича». И хотя наш «кабанчик» плоть от плоти порождение этой самой системы, он противился ей, как человек, которому не нравится собственное отражение в зеркале.

Этот тип «русского бандеровца» руководствуется принципом «только бизнес – ничего личного». Он бегал из одного политического акционерного общества в другое, будучи совершенно аполитичными, и всюду искал одно – выгоду. Но Майдан пришёл в том числе и с его активным участием. Потому что «кабанчик» боялся сына Януковича (по кличке Саша-стоматолог), который может всё отобрать. Потом ушёл Крым. И тоже при его непосредственном участии. Именно «кабанчик» готовил почву все предыдущие годы – варварской застройкой пляжей, махинациями с землёй и полным игнорированием интересов людей, живущих в Крыму. А потом случились Донбасс и «Русская весна». Казалось бы, почему она должна вызывать у этнического русского неподдельный страх?