Виктор Зуду - Девять законов вечности. Незнание законов не освобождает от ответственности

– Учитель, я понимаю суть земной ответственности. Исходя из дуальных проявлений ответственности, можно, наверное, её чуть-чуть по – другому рассматривать?

– Да, Зуду, ты правильно это заметил. Другая формула ответственности звучит так:

Ответственность небесного уровня предполагает безответственность земного уровня. Надо быть ответственным на небе и уже не надо будет быть ответственным на земле. В этом случае четко осознается вся ответственность за небесное, которая плавно переходит в безответственность на земное.

По такой формуле ответственной безответственности живут великие мастера, постигшие тайну Вечности и их на земле ничтожно мало.

– Надо полагать, потому что космический уровень ответственности исходит из знания его законов и, если человек не знает этих законов, то о такой ответственности не может быть и речи. Человек просто не поймет о чем идет речь.

– Зуду, самое интересное заключено в том, что великий мастер, исходя из этих знаний и соблюдающий их, может стать абсолютно безответственным за небесное и земное, освобождая себя от всех форм ответственной безответственности и безответственной ответственности на земле и на небе.

– Как такое возможно?

– Он ответственность земного уровня объединяет с ответственностью небесного уровня из чего и вытекает абсолютная безответственность. Если безответственность земного уровня объединить с безответственностью небесного уровня, то получим абсолютную ответственность и человек будет отвечать и за земное и за небесное.

Великий мастер одномоментно может стать АБСОЛЮТОМ ОТВЕТСТВЕННОСТИ И БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТИ, а значит ни тем и ни этим одновременно, став только точкой ничто абсолютно ответственного и безответственного.

– Что же получается? Человек становится только точкой ничто всего абсолютного любой аналогичной аналогии?

– Да, Зуду, великие мастера становятся только точкой ничто всего АБСОЛЮТНОГО.

Точка ничто всего абсолютного, это высшая награда, которую удостаивается такой человек. Сама Вечность награждает Великого Мастера своей наградой, выше которой нет ни на земле, ни на небе.

– Зуду, на земле каждому землянину, необходимо знать и соблюдать три основные формы ответственности:

1. Человеку нужно быть ответственным за своё начало, чтобы не быть ответственным за свой конец.

2. Человек должен быть ответственным за то, чего ещё нет и, что пока не произошло, чтобы не быть ответственным за то, что уже есть и, что уже происходит.

3. Человек должен быть ответственным за всё то, что не делает, чтобы не быть ответственным за то, что будет делать.

Все формы земной ответственности вытекают из космического принципа: НЕ НАВРЕДИ!

Все словесные формулы ответственности аналогичны друг другу и ни одна их них не меняет сути.

– Зуду, говоря об ответственности и безответственности, некоторые моменты будут повторяться. Пусть это тебя не волнует. Ты поймешь, что во всем и везде нужна какая-то форма ответственности хочешь ты этого или нет. Через повторение предмет лучше осваивается и закрепляется.

– Учитель, насчет этого не беспокойтесь, я всё прекрасно понимаю.

– Хорошо! Вопросы есть?

– Нет!

– На этом наше второе занятие закончено, – сказал Филед.

Мы попрощались до следующего урока. Я вышел из школы и пошел в сторону дома. По дороге домой я зашел в местный клуб.

Как обычно, учитель вошел в класс, когда я его уже ждал. Мы поздоровались и урок начался.

Третий закон Вечности звучит так:

МАКСИМАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА ЗА ВСЕГО СЕБЯ ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО ВОЙДЕТ В ГАРМОНИЮ С НАИВЫСШИМ ЗАКОНОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ И ПОРЯДКА.

– Уважаемый Учитель! О всех формах ответственности мы уже говорили на прошлых занятиях, мне бы хотелось больше узнать о законах СПРАВЕДЛИВОСТИ и ПОРЯДКА.

– Хорошо, Зуду! Начну пояснять тебе, именно, эти законы.

В существующем проявленном мире людей, имеются формы срединного, нулевого положения двух крайних противоположностей. В хаотичных, суетливых, невежественных движениях нулевого, срединного положения противоположностей добиться невозможно. Всегда будет присутствовать некий крен, дисбаланс в сторону каких-то своих предпочтений, желаний, потребностей, необходимостей, пристрастий, интересов, личной выгоды и т. д. В таких условиях законы справедливости и порядка будут работать как несправедливость и хаос.

Нулевое, срединное положение двух крайних противоположностей достигается через формы: баланса, равновесия, гармонии, паритета, равнозначности, стабильности, компромисса, справедливости и порядка.