Лени Фич: Мы – человеческие сущности

– Сущность – это неизменный каркас, основа для строения человеческой личности, то, из чего исходит человек в своем развитии, и те наши ограничения, которые мы не можем и не должны преодолевать. Осознание своей сущности позволяет человеку примириться с самим собой и двигаться по пути от животных к высшим человеческим проявлениям в соответствии с его предназначением, – продолжила Лени. – Сущность – это нечто твое человеческое, на ее основе остальное приобретается человеком в результате социальной жизни. Сущность формируется в основном под воздействием наследственности, передаваемой через биологический механизм с собственным узором. Сущность человека может иметь как сильные, так и слабые места, помогающие или останавливающие нормальное развитие, и даже мешающие развитию. Узор несовершенный, как несовершенен сам человек на своем жизненном пути.

Анекдот от V.

Собрание в индейском племени. Выступает индеец. – Ну что у нас за имена? Соколиный Глаз… Могучий Бизон… Детский сад какой-то! Предлагаю перейти на имена, как у белых людей: Том… Сэм… Боб… Коротко и красиво! Вождь: – Нет. Конечно, имена у белых людей короткие и красивые, но зато наши имена выражают сущность человека. Так что ты не прав, Поросячий Хвост.

Узнав же свою сущность, человеку было бы легче адаптироваться в общество с другими сущностями, использовать свои возможности и не комплексовать из-за своих ограничений. Развитие человеческой личности состоит в осознании неизменности его сущности, в развитии ее способностей, нейтрализации ее недостатков и использовании достоинств человека по назначению.

– Так, чувствую, принизили от великой личности до неизменной сущности, – вздохнул Майкл, успев вставить слово, пока Лени набирала воздух для продолжения пламенной речи.

– Наши таланты и наши достоинства, по сути не наши достижения, это цветной узор сущности на теле для раскрашивания масок нашей личности. Понимание этого помогает искоренить эгоизм из сердца человека. Люди строят на основе своего самолюбия мощные и прочные крепостные стены из кирпичей эгоизма, заключая за них свои души, как в тюрьму, – продолжила Лени.

Анекдот от V.

Во время судебного процесса в небольшом городке адвокат задает вопрос свидетельнице, пожилой даме: Миссис Смит, вы знаете, кто я?

– Конечно же, я вас знаю, мистер Джефферсон, я помню вас еще с тех пор, когда вы пешком под стол ходили. Мне даже, помню, приходилось подгузники вам менять. И по правде говоря, вы меня глубоко разочаровали. Вы постоянно лжете, изменяете жене, манипулируете людьми и за глаза называете их идиотами. Вы считаете себя восходящей звездой, но на самом деле вы всего лишь жалкий второсортный адвокатишко. Теперь, я думаю, все видят, что я вас отлично знаю.

Немного обалдевший от такой речи адвокат, не зная что делать, указывает на адвоката защиты и спрашивает: Миссис Смит, вы знакомы с адвокатом другой стороны?

– Да, мистера Кассиди я тоже знаю, я присматривала за ним, когда он был маленький, и ему мне тоже приходилось менять подгузники. И в нем я также очень разочарована: он лодырь, готов сделать что угодно, лишь бы не работать. Он пьет как свинья и не способен построить прочных отношений с женщиной. К тому же его офис – самый убогий в этом городе, и ему удается выжить лишь благодаря уклонению от уплаты налогов. Я думаю, всем понятно, что и его я тоже знаю.

Все присутствующие в зале начинают шептаться между собой, и судья, прежде чем призвать всех к тишине, подзывает к себе этих адвокатов и шепотом говорит: Если кто-то из вас спросит у миссис Смит, знает ли она меня, я тому тут же припаяю оскорбление суда, и он уже через пять минут будет в тюрьме!

– Эго необходимо развивать для жизни в обществе, иначе человека затопчет несущееся на скорости стадо человеческих личностей, – пытался оправдаться Майкл.

– Согласна, надо развивать «я», и это естественный рост человека от ребенка до взрослого: от сущности через личность под флагом эгоизма в руках надо идти к высшим идеалам, к Человеку с большой буквы. Только после сооружения крепостных стен эгоизма вокруг собственной души необходимо разрушение разросшегося великого «я», очищение и построение cебя заново на каменных развалах. Некоторые не успевают справиться с этим за одну жизнь, и повторяют все снова и снова. Некоторым из нас приходится получить встряску или даже упасть, чтобы увидеть себя «великого» в своем собственном падении. Основная проблема людей, что ослепленные успехами своего «я» или погребенные под его же неудачами, они не способны видеть себя в истинном цвете, в цвете своей сущности.