Елена Блаватская - Разоблаченная Изида. С комментариями. Том I

Здесь и далее пункты, названия которых даны в квадратных скобках, отсутствуют в оригинале работы Е. П. Блаватской; они были сделаны в данном издании для удобства работы с текстом. – Прим. ред.

Henry Ward Beecher.

Заранее ( лат. ).

Компендиум ( лат. ) – сокращенное изложение основных положений философских систем.

446 г. до н. э.

Кокер. Христианство и греческая философия. XI. С. 377.

«Обвинения в атеизме, в установлении поклонения чужим богам, в совращении молодежи Афин, возведенные на Сократа, дают полное оправдание Платону за сокрытие сокровенной части его доктрин. Несомненно, особый жаргон, к которому прибегали алхимики, тоже преследовал ту же цель. Подземная тюрьма, дыба и сожжение на костре применялись без стеснения христианами различных оттенков, а особенно римско-католическою церковью против всех, даже преподающих естествознание, чьи теории противоречили теориям, поддерживаемым церковью. Папа Григорий Великий даже препятствовал грамматически правильному употреблению латинского языка, находя это чем-то языческим. Преступление Сократа заключалось в раскрытии своим ученикам тайных доктрин относительно богов, которые преподавались в мистериях, что явилось смертельным преступлением. Он также был обвинен Аристофаном в введении поклонения новому богу Диносу, как Демиургу и строителю и господу солнечной Вселенной. Гелиоцентрическая система также была одною из доктрин мистерий. Вот почему, когда пифагореец Аристарх преподавал эту доктрину открыто, Клеантес заявил, что греки должны призвать его к ответу и осудить его за кощунство против богов» (Плутарх). Но Сократ никогда не получал посвящения и, следовательно, не мог ничего выболтать.

Взаимопонимание, гармония ( франц. ).

Также «Государство». – Прим. ред.

Тейлор Т. Элевзинские и вакхические мистерии. Нью-Йорк: Бутон, 1875. С. 47.

Коузин. История философии. I, ix.

Манавадхармашастра. I, шл. 6, 7.

Законы Ману. IV, шл. 125.

Законы Ману. I, шл. 50 и далее.

Пифагора называли Самосским. – Прим. ред.

Божественная арифметика. С. 62, «Пифагорейские числа».

Платон. Парменид, 141.

Стобеус. Эклоги. I, 862.

Sextus. Math. VII, 145.

Аристотель. Метафизика. 407, 3.

Приложение к «Тимею» // Jowiett. The Dialogues of Plato.

Стобеус. Эклоги. 1, 62.

Krische. Forsch. С. 322 и далее.

Клемент Александрийский. Строматы. V, 590.

Плутарх. Изида, гл. 25. С. 360.

Или даймон. – Прим. ред.

Зеллер Э . Платон и его Академия.

«Tusc.», V, 18, 51. С. 559.

Зеллер Э . Платон и его Академия.

Зеллер Э . Греческие философы.

Зеллер Э . Платон и его Академия.

Одна из пяти основных геометрических фигур, двенадцатигранник.

См. термин «этробация» в данном разделе книги. – Прим. ред.

«De Ente Spirituali», IV, «De Ente Astroram», кн. I, и Opera omnia, ч. I, с. 634 и 699.

Мировая Душа ( лат. ). – Прим. ред.

Пресуществление – богословское понятие, означающее превращение во время таинства Евхаристии хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. – Прим. ред.

Во времена написания «Разоблаченной Изиды» Е. П. Блаватской психология как наука только начинала формироваться – отсюда и подобная оценка, данная ее состоянию на тот момент. – Прим. ред.

Акиба был другом Ахера, о котором говорят, что он был апостолом Павлом христианских повествований. Обоих изображают как посетивших Рай. Ахер взял там ветви с Древа познания и поэтому отпал от истинной (иудейской) религии. Акиба ушел с миром. См.: 2 Коринф. , XII.

«Талей» означает океан или море.

Речь идет об обычае иметь верховного иерофанта. – Прим. ред.

Айтарейя Брахмана. 3, I. (The Aitareya Brâhmanam of the Rigveda. Edited, translated and explained by Martin Haug. Bombay, 1863. 2 vols.)