Герхох Райзеггер - Мировая гегемония Америки. Летопись кровавых преступлений

Авангардом и эпицентром становления иудейско-масонской цивилизации были Соединенные Штаты Америки. В основу их политической организации лег принцип Древней Иудеи. После возвращения евреев из Египта в Палестину ее территорию разделили на 12 частей и отдали по жребию 12 коленам Израиля. Каждая часть управлялась местными элитами по своим законам и традициям, но подчинялась общему Синедриону. Этот же принцип был использован «отцами-основателями» США (почти все они являлись членами масонских лож, большую часть которых составляли евреи). Объединялись 13 штатов, каждый со своими местными законами и традициями, но все они подчинялись единому федеральному центру, который с первых дней существования США был сформирован масонами и полностью контролировался ими.

Практически во всех масонских ложах Соединенных Штатов висят картины с изображением «отцов-основателей», облаченных в масонские одеяния, и особо портрет первого президента США Д. Вашингтона при полных масонских регалиях высшей степени посвящения [13] Я лично видел такие картины и портреты в масонских ложах США, в которых мне удалось побывать. .

Первый проект создания США как государства был разработан в 1748 году основателем и главой американского масонства Б. Франклином [14] Морамарко М. Указ. соч. С. 105–106; Черниловский 3. М. Всеобщая история государства и права. М., 1973. С. 257. . Этот высокопоставленный масон всю свою жизнь был связан с иудейскими кругами, сам себя считая «приказчиком» еврейского капитала. Его крылатая фраза «деньги – чеканенная свобода» стала своего рода символом американского, т. е. иудейско-масонского, понимания «свободы» как владения деньгами любой ценой. Декларативное поклонение маммоне Б. Франклином и другими «отцами-основателями» США прямо свидетельствовало о том, что с самого начала в основу этого государства были положены иудейско-талмудические, а не христианские принципы.

Декларацию независимости, положившую начало созданию США, подписало значительное число масонов, и среди них уже упомянутый мною первый вольный каменщик Америки Б. Франклин [15] Clausen Henry (33°) Masons who helped shape our nation, Supreme Council, 1976. P. 9. .

Детищем иудейско-масонской идеологии являлась и Конституция США – самый двуличный юридический документ в истории человечества. Провозглашая свободу и демократию, эта конституция позволяла американцам лишить юридического гражданства коренной народ этой страны индейцев (они получили гражданство только в XX веке), почти сто лет способствовала рабовладению и работорговле, лишала избирательного права большинство населения страны (негров и индейцев), поощряла немыслимый произвол и беззаконие богатых в отношении неимущих. В 1857 году Верховный суд США вынес такое решение о конституционности работорговли: «В настоящее время право собственности на рабов ясно и определенно утверждено конституцией. Право торговли рабами как обычным товаром или имуществом было гарантировано гражданам в каждом штате. Единственное полномочие, которое было дано Конгрессу, сопряжено с обязанностью охраны прав собственника» [16] Черниловский 3. M. Указ. соч. С. 264. . Лишь в 1870 году в конституцию была внесена поправка, запрещающая лишать негров избирательного права.

Все руководители и около трети участников Конвента, составивших и принявших такую «конституцию», были масонами [17] Kleinknecht С. F. Anchor of Liberty The Supreme Council, 33» Washington, 1987, P. VII. .

В формировании основополагающих государственных документов и идеологии США решающую роль сыграл изуверский масонский орден иллюминатов, который в Америке получил название «Фи-Бета-Каппа», по начальным буквам греческих слов «Философия да будет проводником или принципом жизни». Орден этот появился на земле Америки в 1776 году. Его обоснование на американской земле связывается с Т. Джефферсоном, впоследствии президентом США [18] A ritual and illustrations of freemasonrv… and a key to the Phi Beta Kappa. London, 1880. P. 249. . Как отмечал исследователь «Фи-Бета-Каппа», живший в XIX веке: «Эта секретная сатанинская организация представляет собой большую опасность для общества, его гражданских и религиозных институтов» [19] A ritual and illustrations of freemasonrv… and a key to the Phi Beta Kappa. London, 1880. P. 249. .

Идеологией иллюминатства было проникнуто мировоззрение и первого американского президента Д. Вашингтона, который в письме к своему другу, пастору Г. В. Снайдеру, признавался: «Это не было совсем моим намерением сомневаться, что доктрина иллюминатов и принципы якобинцев якобы не распространились в США. Наоборот, никто не может быть удовлетворен этим фактом больше, чем я» (Письма Д. Вашингтона, издание 1941 года).