Ольга Грейгъ - 4-й рейх, или Грядущая раса Полой земли

Гаруда у индийцев также считается птицей-прародительницей, родоначальницей всех птиц. Но зарождение подобного восприятия легко можно отнести к устному народному творчеству. Тогда как, по всей вероятности, в основе подобного мифа лежит суть — вполне естественная и объяснимая. К примеру, если допустить, что громадная птичка была птеродактилем. А почему бы и нет? На тех же много раз упоминаемых камнях Ики имеются многочисленные изображения древних людей, летящих на этих представителях древних ящеров.

«Человек Ики» верхом на птеродактиле. Под ним идет процессия, где в роли лошади выступает взнузданный динозавр, везущий на спине двоих наездников

Любопытно, что на ранних изображениях мифическая птица Гаруда имела вытянутую пасть и зубы крокодила. То есть была больше похожа на ископаемого птеродактиля, изображенного на артефактах заокеанской неизвестной цивилизации, возможно, являющейся прапредками тех же загадочных ольмеков, инков, майя или ацтеков, — народов Южной Америки, обладавших удивительными познаниями в астрономии, математике, архитектуре и других науках.

Справедливости ради стоит отметить, что легенды о громадной птице до сих пор распространены по всему миру. К примеру, в «Джатаках» — собраниях индийских сказаний IV века до н. э. — имеются сведения о летающей оперенной громадине. Египетские жрецы рассказывали Геродоту, жившему в V веке до н. э., о гигантской птице, способной поднять в небо человека. Или, скажем, древние арабские источники упоминают о гигантской птице Рух «с крыльями размахом в тысячу саженей» (1 сажень = 2,134 метра). О ней в XIII веке сообщают в своих книгах географ Аль Касвини и естествоиспытатель Аль Варди. В том же XIII веке птицу Рух в своих дневниках описал Марко Поло в главе об острове Мадагаскар. В преданиях северных народов, тех же чукчей упоминается огромная птица Нога, пожирающая оленей, лосей, китов и людей.

Бог Вишну на мифической ездовой птице Гаруде

Подобные мифы существовали и у алеутов островов Тихого океана. В фольклоре североамериканских индейцев апачей говорится об огромном орле, уносящем людей. Легенды о птицах-гигантах передавались из поколения в поколение и у индейцев прерий Северной Америки. Европейские покорители Америки еще в середине XIX века охотились на гигантских бесперьевых птероящеров — кецалькоатлей , чему имеются доказательства в виде уникальных дагерротипов (фотографий). Однако на данном этапе повествования

автора заботит вопрос: мог ли летающий динозавр трансформироваться в НЛО?

Ответ больше «да», чем «нет».

Те, кто использовал живых существ в качестве летательных аппаратов, за миллионы лет существования прошли свои стадии развития, и в итоге изобрели уникальные средства передвижения, которые мы, люди, называем НЛО — неопознанными летающими объектами. Тогда как наши предки называли эти видимые ими объекты «божественными колесницами», «огненными шарами», «воздушными, летающими кораблями», виманами и прочими определениями,

изобилующими на страницах: от древнейших письменных источников Индии и сказаний славян до еврейской Библии. Любопытно подметила знаток тайной эзотерики древнеиндийских эпосов Е. Блаватская, говоря о смещении и фальсификации Исторической Истины: «Миссионеры… всегда на страже, чтобы доказать, где только они могут, что индусские традиции являются лишь отражением еврейской Библии»; тогда как на деле все с точностью до наоборот.

Но что это за явление, которое воплощает в себе несколько физиологических или даже метафизических явлений: живое позвоночное с перьевым оперением и технический гений неизвестных Разумных Существ? И почему вообще может вестись речь в подобном ключе?

Стоит посмотреть хотя бы на слово Гаруда , которое в переводе с санскрита означает не что иное, как «всепожирающее (Солнце)» . И, возможно, это значение самое верное, свидетельствующее о круглом (как большинство НЛО) летательном аппарате, либо о могущественной силе (скажем, ядерной или силе Вриль), с помощью которой работает подобный аппарат.

Любопытнее всего описание умений, применяемых участниками битвы между богами, полубогами, демонами и прочими странными, но возможными обитателями нашей планеты. Обратим свой взор хотя бы к главе 10 Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-Пураны) под характерным названием «Битва полубогов с демонами» (цитата из названного источника вынесена в начало этой главы нашей книги). Итак, что мы видим, только ли сказки, порожденные великолепным гением человеческого воображения?