Петр I создаёт Святейший правительствующий Синод
* * *
Екатерине Великой не нравилось огромное влияние церкви на гражданское общество и она издала манифест от 26 февраля 1764 г. о секуляризации церковных владений. Две трети монастырей при Екатерине II было ликвидировано. Екатерина II осуждала богатую жизнь священников, которая не соответствовала жизни новозаветных библейских персонажей. Екатерина II была против борьбы с религиозным инакомыслием и полностью реабилитировала староверов .
Екатерина 2 выступает в Синоде о издании манифеста о секуляризации церковных владений от 26 февраля 1764 г.
* * *
Все государства и религии всегда боролись и борются за своё могущество. Борются с инакомыслием и если не открыто, то скрыто непременно. Светские и религиозные правители периодически то воюют, то сближаются между собой. НаРОД – иудеев, например, издревле думал о покорении своих многочисленных и многонациональных врагов, которых называл всех одинаково – язычниками (т. е. врагами). Велик был Моисей, но и он ошибался, когда проповедовал « покорение всех народов » физической силой семитских войск и « мышцей » Бога Яхве.
Информационнуювойну, не зная таких слов, придумал иудейский пророк Исаия. Он жил в Иерусалиме и занимался пророчеством при таких иудейских царях, как: Озия, Иоафама, Ахазуа и Езекия, которые правили, приблизительно, с 758 по 698 гг. до н. э. Исаия внушал своим иерусалимским правителям, что всех врагов – язычников следует постепенно покорять не силой израильских войск и «мышцей» Бога Яхве, как думал пророк Моисей, а словом божьим.
Пророк Исаия убеждает правителей о необходимости создания общеязыческой религии для всех вражеских наРОДов
Для покорения государств язычников «словом божьим» следует отлучить эти наРОДы от их РОДовых, РОДных Богов, т. к. именно, по мнению Бога Яхве, в их Богах заключается сила воинов:«7. Страшен и грозен он (халдей, прим. А.) ; от него самого происходит суд его и власть его.
10. И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем;…
11. Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует ; сила его – бог его.» (Кн. Аввакума, гл 1).
Исаия был уверен, что для врагов – язычников необходимо создать общую языческую религию , в которой Богом должен стать человек еврейской национальности и иудейского вероисповедания. Для этого Исаия придумал сценарий (виденье), в котором иудейка рожает от иудейского Бога ЯХВЕ богоподобного сына, т. е. божьего посланника. В Книге Ветхого Завета, Исаия предупреждает иудеев о единственном спасении Израиля – в создании новой религии для всех языческих (вражеских) наРОДов.
Идея Исаии казалась иудейским правителям дикой и очень опасной. Правителям было непонятно: как это у могучих воинов язычников, которым иудеи платят дань, отнять РОДовых Богов? А Исаия настаивал: если у евреев всех племён Моисей смог отнять РОДовых Богов; если Бог еврейского племени кенитов – ЯХВЕ устами Моисея допускал сжигание Кумиров языческих (вражеских) Богов «25. Кумиры богов ихсожгите огнем» (Второзаконие, гл. 7), то почему мы не можем разлучить язычников с их Богами, создав общую языческую религию с богочеловеком из иудеев?
– Но это война, – возражали иудеи царедворцы!
– Да, война, – подтверждал Исаия, но это словесная война ! НаРОД Израиля и все евреи мира станут избранным наРОДом Бога ЯХВЕ, считал Исаия, только тогда, когда человек – « сын иудейки » из среды семитов станет Богом для всех еврейских врагов (язычников). Только на иудея из семитов должны молиться все наРОДы мира. Основными язычниками для семитов того времени были сирийцы, ассирийцы, вавилоняне и египтяне . Многим из этих язычников (врагов евреев того времени) евреи платили дань и поклонялись их Кумирам. Для того, чтобы не навлечь гнев язычников на евреев, последний в жизни Исаии иудейский царь Манассия решил казнить слишком наглого пророка. По приказу царя Манассия Исаия распилили деревянной пилой.
Читать дальше