Наталья Сакадо - Африка. Все тонкости

Со временем я тоже «оганилась» настолько, что даже в закрытом купальнике хочется штанишки надеть вот, правда, леггинсы в такую жару носить не могу.

Ганское общество осуждает не только короткие юбки, но и пирсинг, татуировки. Даже вольный стиль прически может быть воспринят в штыки. Сразу вспоминаю российских бабушек у подъезда, обсуждающих молодежь. Здесь таких бабушек вся страна!

Кроме того, в Гане не курят. В России меня всегда раздражал табачный дым. По дороге из метро в офис приходилось обгонять курильщиков. По вечерам, возвращаясь домой, пробираться на четвертый этаж сквозь клубы дыма. Даже после принятия антитабачного закона ситуация улучшилась, но не изменилась кардинально.

А здесь я иногда даже скучаю по такому «родному» запаху. Мне даже сложно сразу сказать, где в нашем городе продаются сигареты. Но они продаются, а те, кто их курит, делают это обычно втихаря, чтобы никто не видел.

Для таких целей отлично подходят небольшие «Drinking Spots» (бары), а также глухие заросли за домом или пустующий участок земли по соседству. Курение в Гане осуждается, как собственно и употребление алкоголя. Так, например, сестра моего мужа одно время курила, но исключительно по ночам. А свекр время от времени просил Франка втайне от жены купить ему банку пива. На нашу редкую бутылочку вина к ужину с осуждением смотрела вся семья.

Кстати, про алкоголь, вот он продается – на любой вкус и цвет. Но увидеть человека, идущего по улице с бутылкой пива в руке, нереально. А большинство уличных кафе (где продают алкогольные напитки и закуску к ним) работают в вечернее время и имеют минимальное освещение. Не для того ли, чтобы случайные прохожие в темноте не смогли разглядеть кто ужинает в такой забегаловке и с кем?..

Гражданские браки в Гане не распространены, а аборты запрещены, но это не уменьшает количество нежелательных беременностей. Более того, девушки, попавшие в затруднительное положение, оказываются зажаты между осуждающим обществом и невозможностью обратиться к врачу и прибегают к непроверенным нелегальным способам прерывания беременности. Многие из таких попыток заканчиваются плачевно и могут стоить жизни не только ребенку, но и матери.

Точно также общество осуждает и развод, часто вынуждая женщину терпеть несчастливый брак, чтобы избежать позора и осуждения.

Для ганского мужчины же пункты «жениться» и «родить ребенка» стоят сразу после «найти хорошую работу» и «построить дом» (дерево можно не сажать). Где-то насильно выдают замуж девушек, а в Гане могут заставить жениться мужчину! Так произошло с дядей мужа. Жил, не тужил, работал, овощи выращивал, женщинами особо не интересовался. Но свободный мужчина после определенного возраста в Гане выглядит подозрительно и попадает под осуждение общества. Нашли ему приличную девушку из родной деревни и заставили жениться. Ничего хорошего, кстати, из этого не вышло. На старости лет он так и живет один.

Родись он в другой стране, возможно, он бы смог остаться один или найти пару среди представителей своего пола, но в Гане это невозможно, а к гомосексуальным связям здесь относятся не просто негативно, а даже враждебно.

До прихода христианства и ислама в Африке существовала своя система верований. И являясь важной частью африканской культуры, она не потеряла свою значимость и после прихода миссионеров.

В отличие от других религий, у религии африканской нет письменных источников, таких как Коран или Библия. Ее основы издревле передавались из уст в уста, а также при помощи ритуалов и празднований.

В основе африканской религии находится Верховный бог, младшие божества и поклонение предкам. Верховный бог сотворил все сущее, но остается далеким и недостижимым, в то время как младшие божества выступают в роли посредников между ним и человеком. Нарушения правил и табу, по мнению африканских религий, становятся причиной болезней и житейских трудностей, и должны быть заглажены при помощи ритуалов для сохранения общей гармонии.

Приверженцы традиционной религии считают, что предки также осуществляют связь между миром живых и миром духов, помогая поддерживать социальный порядок и снимая свое покровительство с людей, нарушающих табу. Человек всегда может обратиться за советом к оракулу, чтобы узнать в чем его ошибка и исправить ее, принеся жертву.

Интересно, что большинство африканцев, принявших христианство или ислам, до сих пор используют элементы традиционных религий в своей повседневной жизни. Большинство африканцев верят в силу «джуджу» (талисман, зелье), обращаются за помощью к целителям и участвуют в традиционных фестивалях. Примечательно, что практически ни один африканский фильм по сюжету не обходится без вмешательства потусторонних сил, духов, колдунов. Местные верят в сглазы, проклятья, привороты и во всем, что происходит с ними, видят духовную подоплеку.