Иван Степанович Алексеев
Войны. Мир. Власть
© Алексеев И. С., 2010
© ООО «ИТК «Дашков и К°», 2010
* * *
Как в замкнутом круге, люди живут от войны до войны. Властители всех времен видели и видят именно в войнах средство решения своих самых “высоких” амбиций, укрепления своей власти, расширения своих владений, увеличения богатств. Но удержаться на этой весьма скользкой царской вершине им удается недолго. Таков для них закон истории – суровый, не прощающий вседозволенности.
Однако уроки этой суровой истории фактически не усваиваются. Появляются новые тираны и “покорители мира” даже в наши дни. Уроки им не впрок. Почему так происходит? Есть ли выход из круговорота войн, кровавой вражды стран и народов? Автор пытается ответить на эти вопросы.
Но даже без войн, в относительно мирное время, человечество живет в состоянии постоянного напряжения, тут и там возникают конфликты политические, религиозные, экономические, территориальные. В последнее время усугубляется противостояние человека и природы.
Автор не верит, что противоречия можно решить войной. Напротив, считает, что нужно мобилизовать все средства официальной и народной дипломатии, использовать все резервы культуры, церкви, разума, наконец, чтобы исключить агрессию в решении спорных вопросов.
Автор предлагает целый ряд конкретных вариантов по выходу из тупиковых ситуаций.
Глава 1
«И вечный бой» – в картинках и набросках
Считается, что человечество эволюционирует, прогрессирует. В пользу этого часто приводятся такие сомнительные доказательства:
• Живем, слава богу, не в пещерах, окружены комфортом.
• Едим больше и лучше.
• Многие болезни побеждены.
• Живем дольше.
К сожалению, к каждому из аргументов следует добавить: “… Но Далеко Не Все”– и картина становится более реальной и менее оптимистичной.
Даже неоспоримые успехи в науке и технике имеют свои изъяны, многие из которых способны принести и уже приносят человечеству большие проблемы и разочарования.
И, пожалуй, самое важное: несмотря на прогресс, на все достижения цивилизации, существование человека не становится спокойнее, у него не проходит тревога за свою безопасность, за благополучие близких и просто за жизнь. Его постоянно подстерегают многочисленные угрозы (почти все, как говорится, самодельные, им же создаваемые), главная из них – войны. Им основное внимание первой главы.
У войн чрезвычайно насыщенное прошлое.
Тысячи лет отданы тяжелейшему из грехов
В истории человечества, насчитывающей многие тысячелетия, было очень мало “тихих” периодов, без войн и крови: по мнению специалистов, что-то около 200–300 лет.
И вечный бой! Покой нам только снится.
Из стихотворения А. Блока
Их было более 16 тысяч, всяких войн. Сколько погибло в них, сколько разрушено – никто точно не скажет. Миллионы и миллионы, если в людских жизнях, а еще уничтожены тысячи городов и сел, несчетное количество памятников культуры, достижений науки и искусств многих государств и даже цивилизаций.
Война – величайшее бедствие из тех, что причиняют страдание человечеству; она разрушает религию, государства, семьи. Любое бедствие предпочтительнее ее.
М. Лютер
Ответить на вопрос, когда и почему стали возникать войны, похоже, не так уж и трудно. Полагается, что эти беды начались непосредственно с появлением человека, а главным “раздражающим” фактором стало наличие у соседа собственности: жилья, земли, орудий труда, пищи в большом количестве, разных других ценностей, женщин, например, и т. д. У тех, кто имел этого мало, возникало желание отобрать все, что нужно, любым способом: украсть, убить. Да и у тех, кто не бедствовал, по известным низменным законам тоже появлялся соблазн увеличить свое состояние за счет других.
Инстинкт собственности – фундаментальный инстинкт человеческой природы.
У. Джеймс
Собственность – это плод воровства.
И. Прудон
Наверное, был кто-то первый, кто огородил участок земли и заявил: “Это мое”. Он рассчитывал на свою силу и на простодушие людей. Наверняка нашлись такие, кто поверил, что так надо, и принял заявление того самозваного собственника как должное. Возможно, так и началось гражданское общество, основанное на частной собственности. О том, что плоды земли для всех, а сама она ничья, стали постепенно забывать.
Читать дальше