«Еврейские общины на протяжении почти двух тысяч лет жили в диаспоре, не имея собственной страны. Приспосабливаясь к языкам, религиям, системам правления и жизненному укладу десятков и сотен стран и народов, на территории которых и среди которых они жили и живут, <���…> теряя многое, смешиваясь с окружающими, переходя на другие языки, нося другую одежду, используя другие продукты и кухонные рецепты, овладев в совершенстве чужой культурой и, как правило, обогатив ее непропорционально своей численности, евреи остались самими собой . <���…> Лишенные своей родной страны, они, в конечном счете, смогли ее восстановить после катастрофы, которая, по всем расчетам, должна была с евреями покончить» (курсив мой . – Авт .) [25] Сатановский Е. Я . Если б я был русский царь. Советы президенту. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Изд-во «Э», 2017. С. 271.
.
Воистину, Холокост – искупительная жертва еврейского народа, первенца Божьего, против мирового зла, – нацисты истребили 6 млн евреев, что составляло треть от живущих тогда в мире.
Следует отметить еще один важный момент. Согласно летосчислению по Даарийскому Круголету Числобога, которым в настоящее время в России пользуются только православные Славяне, Староверы-Инглинги, представители самой древней Славяно-Арийской веры – Инглиизма, – 1948 год (с 23 сентября 1948 г. по 22 сентября 1949 г. н. э.) соответствует Лету 7457 от Сотворения Мира в Звездном Храме, и год этот носит название «Храм Солнца». Самое невероятное заключается в том, что, согласно толкованию его значения, – это «год подведения глобальных итогов и принятия решений, год появления новых держав на исторической сцене, год возрождения старых держав, культуры, которые в прошлом угасли, но теперь засияли вновь» [26] Славяно-Арийские Веды. Книга Первая. «Саньтии Веды Перуна», «Сага об Инглингах». Издание Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов. Омск: АСГАРД, 2007. С. 192, 228.
.
Как говорится, не захочешь – поверишь. Древние пророчества сбылись. Мировая Справедливость – Он же Бог наш, Отец единый для всех – подвел определенный итог и исполнил обетование, в результате чего Израиль получил свое заслуженное возрождение. Осталось только дождаться прихода Мессии, который соберет евреев на их исконной родной земле со всех сторон света, и исполнения пророчества Захарии о том, что настанет время, когда Бог «изольет» на дом Давида и на жителей Иерусалима дух благодати и умиления, и они « воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах 12:10). Ведь преданный смерти две тысячи лет назад Пастырь добрый , принявший смерть во Спасение человечества и затем Воскресший – это и был Иисус Христос, которого, как сказано, «свои не приняли». Вспомним, как пишет об этом Иоанн:
«Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли» ( Ин. 1:9-13 ) (курсив мой . – Авт. ).
Впрочем, Сам Иисус Христос неоднократно свидетельствовал о том, что пророк не имеет чести в своем отечестве:
«И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве»( Лк. 24); « Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем»( Мк. 6:4 ).
Не стоит, однако, забывать, что ранняя христианская община включала в основном новообращенных евреев, и так было не один десяток лет. Также, надежду на то, что во дни второго (по убеждению иудеев – первого) Пришествия Мессии, Сына человеческого все евреи уверуют в Иисуса Христа, и все они будут помилованы Отцом, дает недвусмысленное высказывание апостола Павла в его «Послании к Римлянам», то есть к обращенным в христианство бывшим язычникам:
«Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени , пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И с ей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов . Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы»( Рим. 11:25–31 ) (курсив мой . – Авт. ).
Читать дальше