Анатолий Корчинский - Эх, дороги, пыль да туман! Трудные дороги России

Третья особенность формирования крепостничества в России состоит в заселении присоединенных и пустующих земель. Эти земли раздавались государством приближенной знати и заслуженным чиновникам (в том числе военным) для их заселения и освоения путем переселения части своих или приобретенных крепостных.

Четвертая особенность формирования крепостничества в России в создании патриархальных поселений военными дружинами. Эти дружины осваивали охраняемые земли. Рядовые воины становились крепостными, им разрешалось иметь свое хозяйство и привозить семьи. Кроме того, в эти поселения привлекали так называемый «свободный люд».

Хозяин (пан) не всегда вникал в жизнь своих крепостных, зачастую из-за удаленности и знал их при редких посещениях, а поручая вести дела своим приказчикам, как правило из тех же крестьян. Жизнь крепостных во многом больше зависела от приказчиков, чем от самих панов. Приказчики во многих случаях, будучи крепостными, были жестокими эксплуататорами, за что иногда другие крепостные над ними расправлялись, убивая и уничтожая имущество, путем поджогов.

Крепостные, находясь в «свободном» подчинении, старались скрывать от пана заработанный продукт. Отсюда зародились явления обмана и воровства. Повсеместно был лозунг «не украдешь – не проживешь». Воровство и обман стали национальной особенностью России.

С другой стороны, в России сохранялась общинность, в которой люди жили как бы единой семьей, помогая друг другу – крали и обманывали всей общиной. Община была сильна своей общностью интересов. Крестьянская община, как правило, процветала там, где был «свой» лояльный приказчик.

Второй характерной чертой российского общества стал коллективизм. Именно в крестьянских общинах без коллектива жить было невозможно. Крестьяне вместе обрабатывали поля (панские и свои), вместе строили дома, вместе праздновали и гуляли.

Основным фактом общественных отношений в средневековом Российском государстве являлось вовлечение в сферу крепостной зависимости новых масс крестьянства.

Развитие крепостничества в Российском государстве было тесно связано со складыванием поместной системы и возрастанием роли государства, как феодального эксплуататора основной массы населения.

Крепостные, или как их называли холопами, были лишены практически всех прав. Помещик мог продать своего холопа как и скотину. Дети, родившиеся в кабальном холопстве, также становились холопами. Холопы обрабатывали господскую пашню и выполняли разную работу в господском доме. «Служивые» холопы ходили со своим господином на войну они нередко наделялись землей и вели на ней свое хозяйство, оставаясь в полной личной зависимости от господина.

В чем отличие крепостного права России от крепостного права Западной Европы. В России крепостное право – высшая форма неполной собственности феодала на крестьянина, основанная на прикреплении его к земле феодала (боярина, помещика, монастыря) или феодального государства (крестьяне несут повинность в пользу государства).

Свободное население Руси именовалось «люди, людины», основную его массу составляли крестьяне, то есть землевладельцы-общинники, разрабатывавших свои участки индивидуально.

Вторая часть – это «смерды» – пока еще свободные люди, находившиеся под особой юрисдикцией князя (пана) и платившие натурой оброк, выполнявшие различные работы (извоз, строительство, ремонт домов, дорог, мостов и пр.). Князь (пан) мог наделять смерда землей, с которой он платил оброк (налог). Если у смерда не было сына, то земля возвращалась князю.

К зависимой категории крестьянства относились «закупы», взявшие купу (в долг), которую необходимо было выплатить в срок и с процентами. При невыплате они становились бесправными «холопами» и работали в хозяйстве феодала под надзором «рядовичей» – людей, поступавших на службу к господину по договору – «ряду».

Рабы (как военнопленные, так и должники) бывали временными (до уплаты долга) или постоянными, включая наследственное рабство, но при этом и они могли выкупить себе свободу или стать холопом, что практически было одно и то же.

Бесправие и деспотизм помещиков понуждал многих крестьян убегать от них в далекие степи и края. Так появилось вольное казачество в России. которое в последствии было призвано царями России защищать южные границы России.

Тяжелый труд, бесправие порождали у холопов недовольство и сплачивало их. Это порождало крестьянские бунты и целые восстания, такие как восстания под руководствами Емельяна Пугачева и Стеньки Разина.